日: 2013年3月28日

　１９５６年に　窪田聡の作詞・作曲による「かあさんの歌」が発表されています。

　　　　　母さんは夜なべをして
　　　　　手ぶくろあんでくれた
　　　　　こがらし吹いちゃ
　　　　　つめたかろうて
　　　　　せっせとあんだだよ
　　　　　ふるさとのたよりはとどく
　　　　　いろりのにおいがした

　　　　　母さんは朝いとつむぐ
　　　　　一日つむぐ
　　　　　お父は土間でわらうち仕事
　　　　　おまえもがんばれよ
　　　　　ふるさとの冬はさみしい
　　　　　せめてラジオ聞かせたい

　　　　　母さんのあかぎれいたい
　　　　　生みそをすりこむ
　　　　　ね雪もとけりゃ
　　　　　もうすぐ春だで
　　　　　畑が待ってるよ
　　　　　小川のせせらぎが聞こえる
　　　　　なつかしさがしみとおる

　「凩（こがらし）」とか「囲炉裏（いろり）」とか「土間」が出てきますから、日本の地方の農村を舞台に、子育てをしてくれた、「日本の母」を歌っています。窪田聡は、東京の下町で生まれましたが、戦時中、長野県にあったの父親の実家に「疎開（そかい、gooによりますと、『空襲・火災などによる損害を少なくするため、都市などに集中している住民や建物を地方に分散すること』）」をしたこと、母が家出先に送ってくれた手紙や小包をもらった経験から作詞をしました。歌っていると、絵が見えるような歌で、私も、母や故郷を思い出してしまいます。

　私を育ててくれた家でも、お金が無いこともあったのでしょうか、運動会ではく「足袋（たび）」が買えなくて、母が明日の運動会のために、夜遅くまでかけて、手縫いでこしらえてくれたことがありました。結局、鈍足な私は、賞を取ることが、いつものようにできませんでしたが、『参加に意義あり！』の精神は果たすことができたのです。その母が召されて、ちょうど一年になります。時々思い出してしまいます。生きていたら、『お母さん。大陸の片隅で元気に生きていますよ！』と便りをしたいところです。詠み人のいない手紙は書けませんので、ただ懐かしく、母の手を思い出している、「彌生」の末の週日の朝であります。

（マンガは、「毎日新聞」２０１３年３月１７日付の「毎日かあさん」です）

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　いっとき、「江戸しぐさ（仕種・礼儀作法のこと」ということをよく耳にしました。「礼儀正しい日本人」という高評価を得た私たちは、そのルーツを、江戸時代に求め、江戸の街中、特に江戸の街中で生活をする庶民が、周りの人々に「気配り」をした生き方を、そういったことばで表現したようです。そう言えば、母が、『人さまに迷惑にならないようにするんですよ！』と、よく言っていたと思います。あまり細々としたことを注意しなかった母ですが、さすがに日本の母親として、「処世術」を躾てくれたのだと思います。

　この「躾（しつけ）」という文字は、実に素晴らしく意味深いのに驚かされます。しかし、漢和辞典で調べてみますと、「漢字」にはなく、「国字（我が国で作れた文字）」で、どなたかが、『身を美しく飾りたい！』との願いを込めて作字したのでしょう。町中や農村といった狭い社会の中で生きていくためには、人と人の距離が近いので、相手を気遣わないといけなかったのでしょうか、『ここまで気配りをするのか？』と思うほど、日本人は注意深く生きてきているわけです。

　家族の中では、とくに甘やかされた私は、傍若無人の振る舞いがあったのですが、〈病弱〉に免じて許されていたのです。最悪のケースでした。それで小学校４年くらいの時に、多摩川の河原の土手の上で、父親に説教されました。そもときの光景も、父の表情も、いまだに忘れないのですから、肝に命じたのだと思います。それを契機に反省した私は、気配りが出来るようになったのかも知れません。それでも、結構やりたい放題だったのですが。そんな私を煙たがらなかった兄や弟には、頭が上がりません。

　駅の近くで、甲州街道から少し入ったところに、「銭湯」がありました。家に内風呂があるのに、広い浴槽と、よく滑るタイルがはられていましたので、格好の遊び場でした。手ぬぐいに銭湯代を手に、近所の仲間とよく行きました。下湯を使ったり、静かに浴槽につかったりしないので、しょっちゅう怒られて小言を言われていました。それでも当時のおじさんたちは、制限内で遊ばせてくれる〈おおらかさ〉があったのだと思います。使った桶や腰掛け（これが当時あったかどうか覚えていませんが）を片付けることも教わりましたから、〈実教育の場〉でもあったのだと思います。

　聞くところによりますと、江戸っ子たちが「銭湯」に、入るときは、『冷えもんでございます！』と、一声かけて入ったのだそうです。冷えている体で、お湯の中に入るので、湯加減をぬるくしてしまう無礼を一言詫びたのです。意味は、『失礼をいたします！』でしょうか。そういった「ことば」と「行為」が、集団の中で生きていく礼儀と術（すべ）を身につけていったのでした。それを聞いている子どもたちは、『そう言うんだ！』と教えられたわけです。こちらには「銭湯」はありませんので、こういった経験はないのですが、雨の日に通りを傘をさしてで歩いていますと、向こうから来る人は、江戸の街中で見られた、「傘かしげ」をしてくれます。江戸の「専売特許」と思っていたら、この町の「仕草（しぐさ）」、「所作（しょさ）」でもあるのです。まあ、相手への配慮は、万国共通でしょう。〈ニューヨークっ子〉だって、〈ベルリンっ子〉だって、きっと、そうすることでしょうね。

（絵は、『火事とけんかは江戸の華』の「出初式（江戸/明治・歌川広重画）」です）