喜び、そして寂しさが

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あれまつむしが ないている
チンチロチンチロ チンチロリン
あれすずむしも なきだして
リンリンリンリン リインリン
あきのよながを なきとおす
ああおもしろい むしのこえ

キリキリキリキリ こおろぎや
ガチャガチャガチャガチャ くつわむし
あとからうまおい おいついて
チョンチョンチョンチョン スイッチョン
あきのよながを なきとおす
ああおもしろい むしのこえ

 夜長の秋の到来でしょうか。窓から虫の声がこ越えて来て、さしもの暑さも遠のいていくのでしょうか。「辟易(へきえき)」と言うことばがありますが、今年の夏の暑さには、まさにこれだったでしょうか。〈語源由来辞典〉には、次のようにあります。

 『辟易は、中国の歴史書『史記』に出てくる表現に由来する。
「辟」は「避ける」、「易」は「かえる」の意で、「辟易」は「道を避けて場所をかえる」の意味であった。そこから、「相手を恐れて逃げ去る」の意味に転じた。日本でも辟易は「勢いに押されてたじろぐ」「逃げる」の意味で使われていたが、相手に対して何もできなくて困るところから、近世後期に、嫌気がさしてうんざりすることや、閉口することの意味で使われるようになった。』

 押されて、うんざりする暑さに、台風の襲来、世界各地での地震災害のニュースを聞き、何か尋常ではない動きが、地球を取り巻いているようです。そんな中、次女の家族が、わが家を訪ねてくれました。人気者の二人の孫たちに、会いに来てくれるみなさんを歓迎し、狭い家の話し声が、家の中にあふれて、錯綜し、賑やかでした。

 昨日の日曜日に、新学期の文具や、従姉妹や友人へのお土産をスーツケースに詰めて、東武から京成に乗り継いで、成田空港に迎えました。迎える喜びと、見送る寂しさは、いつものことです。ガランとした家を見まわし、耳を傾けても、家内と私だけで、声が遠のきました。そしたら、入れ替わるように、夜半に、「虫の声」が聞こえて来たのです。

 『主を恐れる人は、だれか。主はその人に選ぶべき道を教えられる。 その人のたましいは、しあわせの中に住み、その子孫は地を受け継ごう。(詩篇251213節)』

 両親から離れて、二人で始まった新しい家族が、14人に増えて、あちらこちらで暮らしているのです。でも、やって来ては肩や掌を揉んでくれる孫たちが、長男の息子も加えて、3人が一緒に、家内の体を取り囲んでいました。もう天にも上るように満面の笑みを湛えながら、彼らに身を任せていました。

 そんな賑やかだったのが、みんなそれぞれの場に帰って行き、また静かな空の巣に戻ったので、虫の音の高さが一層の秋の朝です。それでも、予報最高気温は、32℃と、weather news が知らせてくれています。さあ、寂しさを紛らわすために、今日は、布団を干して、シーツなどの洗濯の続きをしましょう!

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辞世の句

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 これは、テニスンの辞世の句の「砂洲を超えて」です。

夕暮れ そして夕べの星
そして澄んだ呼び声 私への!
もはや呻きはなきことを願う この砂州に
私が出て行く時には 海へと

だがそんな潮は まるで眠っているような動きで
音も泡も立てることなく
無限の深みより寄せてきて
再び元のところに帰るのだ!

黄昏と夕べの鐘
そしてその後には暗闇!
だが別れの悲しみはなきことを願う
私が船に乗り込む時

なぜなら時間と空間の境界を超えて
潮が私を彼方に運ぼうとも
私には会える望みがあるのだから わが水先案内人と面と向かって
私がこの砂州を超えて行く

 テニスンは、イングランドの街の牧師の家庭に生まれています。ヴィクトリア朝の人で、多くの人に愛された詩人として珠玉の作品を残しているのです。1892年に帰天し、ウエストミンスター寺院に埋葬されました。この詩は、主の元に帰る間近に詠んだ作品です。「砂洲」とは、大きな河や湾の入り口にある砂や岩でできた小 さな堤防のことを言い、この詩の中では、「生死の境界」を言っているようです。

 さて、今日日、大きな関心を寄せている徳川家康ですが、戦国の武将たちが、「辞世の句」を詠んで残しています。名だたる戦国人の句を取り上げてみましょう。

四十九年一睡の夢 一期の栄華一盃の酒  上杉謙信

大ていは 地に任せて肌骨好し紅粉を塗らず自ら風流  武田信玄

露と落ち露と消えにしわが身かななにはのことも夢のまた夢  豊臣秀吉

筑摩江や 芦間に灯す かがり火とともに消えゆく 我が身なりけり  石田三成

うれしやと二度(ふたたび)さめてひとねむり浮世の夢は 暁の空  徳川家康

 来世への希望を詠み得ない、〈不安〉、〈戸惑い〉、〈恐れ〉、〈漠然〉とした思いがが謳われていて、テニスンにような死生観とは大きく違っています。 

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 讃美歌にも、「闇を行くものは」と言う詩歌があります。

1 闇を行くものは 光を見た。
  死の陰行くもの 夜明けを見た。
2 命の太陽、主のみ前に、
  刈り入れを祝う、喜びあり。
3 ひとりの子どもが 与えられた、
  約束のとおり 私たちに。
4 「偉大な指導者、平和の君
  力ある神」と噌えられる。
5 主の与えられる 地の平和と
  正義と恵みは 水遠に続く。

 「聖歌」にも、「やがて天にて(468番)」があります。

御国に住まいを 備えたまえる
  主イエスの恵みを ほめよたたえよ
  やがて天にて 喜び楽しまん
  君にまみえて 勝ち歌を歌わん

2. 浮世のさすらい やがて終えなば
  輝く常世(とこよ) 御国に移らん
  やがて天にて 喜び楽しまん
  君にまみえて 勝ち歌を歌わん

3. もろとも勤しみ 励み戦かえ
  栄えの主イエスに まみゆる日まで
  やがて天にて 喜び楽しまん
  君にまみえて 勝ち歌を歌わん

4. 目標(めあて)に向かいて 馳せ場を走り
  輝く冠を 御殿(みとの)にて受けん
  やがて天にて 喜び楽しまん
  君にまみえて 勝ち歌を歌わん

 これも、キリストのものとされた人たちが、愛唱してきている賛美です。もう、われわれの世代は、終活をする人たちが多いのですが、私は、以前は「収活」をと思いましたが、今は「修活」にしようと思うのです。「修める活動」の意味でですが、その時が近いているのを、身をもって感じますが、《永遠のいのち》に預かれる思いで、心は満ちている今であります。

(「砂州(沙洲)」の一例です)
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