悠然自得

　１９７８年頃だった思いますが、「かぐや姫」が歌った、「おまえが大きくなった時」と言う歌がありました。

おまえが大きくなった時　あの青い空に
白い紙飛行機が　夢を運ぶだろうか
おまえが大きくなった時　あの枯れた大地に
咲いた名もない花が　命を語るだろうか
ごらん　あの街を　あかりが揺れてる
おまえのあたたかい　この手を握りしめれば
ああ　聞こえる　ふるさとのうた

おまえが大きくなった時　このビルの谷間に
やさしい唄が　流れているだろうか
おまえが大きくなった時　この灰色の窓辺に
沈む夕陽が　やすらぎをくれるだろうか
ごらん　あの街を　あかりが揺れてる
おまえのあたたかい　この手を握りしめれば
ああ　聞こえる　ふるさとのうた

おまえが大きくなった時　この小さな胸に
確かな喜びが　育っていくだろうか
おまえが大きくなった時　この手のひらに
愛する心が　通い合うだろうか

　この歌詞の中には、「親心」が歌われていて、子の将来への祝福を歌ったのでしょう。『這えば立て、立てば歩めの親心！』で、両親に期待されて、私たちは大きくなったのです。ところが、世界史の中に登場する人たちの中に、片親だったり、両親を幼くして亡くしたり、どうしようもない事情で捨てられたりした人が、けっこういるのです。世界の歴史に大きな影響力与えた人に、そういた事例は少なくないと言われています。

　子どもが健全に成長するために、《両親のいること》、しかもしっかりと《親業を果たすこと》が、必要であると、児童心理学者は言います。その欠損家庭で育った子は、精神的だけではなく経済的にも社会的にも、厳しい中を成長していかざるを得ません。

　一人の同級生が、自分の幼い日を語ってくれたことがありました。叔父さんたちも兵学校や陸軍大学を終えていて、お父さんは職業軍人だったのです。彼のお父さんは、中国大陸で終戦を迎えたのですが、大隊長などは、どさくさに紛れて飛行機で帰国してしまったのです。彼のお父さんは、残務整理を命じられ、中国の内陸部に残ったのだそうです。結局、部下を帰国させると言う約束を取り付けて、お父上は自害をしてしまいます。

　戦後、九州の母方の里で、彼は育って、お父さんが残した軍帽をかぶって、チャンバラ遊びをして過ごしたんだと言っていました。意志の強い、キリッとした表情で、空手をやっていました。きっと日本が軍国主義を続けていたら、彼もまたお父さんの道に進んでいたのではないでしょうか。

　でも彼は青年期に、アメリカからの婦人宣教師との出会いで、信仰的な感化を受けています。結婚式に呼ばれ、呼んだ友人ですが、その後没交渉になってしまいました。立派にお姉さんと彼を、お母さんは育てたのでしょう、男っぷりの好い男でした。往々にして、家庭に恵まれない子は、精神的な不足や欲求不満や不安があって、権力への意志を目覚めさせ、世界変革のようなことをするのだそうです（ポール・トウルニエ著「苦悩」から）。
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　そう言った背景を持つ人として、モーセ、ジュリアス・シーザー、マホメット、ナポレオン、スターリンなどの名が、「苦悩」の中で、取り挙げられています。確かに不足や欠陥などが、人をあることに駆り立てることがあるかも知れません。エジプトの王女にナイル川から拾われ、王宮で育ったモーセが生きた一生は、正常ではありませんでした。でも、イスラエル民族を、奴隷の家から連れ出す、解放者としての役割を担って、神と同胞に仕えたのです。

　「こうして日がたち、モーセがおとなになったとき、彼は同胞のところへ出て行き、その苦役を見た。そのとき、自分の同胞であるひとりのヘブル人を、あるエジプト人が打っているのを見た。 （出エジプト2章11節）」

　同胞を顧みる心を沸き上がらせたのは、モーセの父祖の神、アブラハム・イサク・ヤコブの神なのです。アブラハムが、４０歳になった時を、「おとなになったとき」と記しています。虐げられている同胞を助けようとして、殺人を犯してしまいます。その後の４０年を荒野で過ごし、８０歳になった時に、民族を滅亡から救い出す救出者の任務を果たし始めるのです。それをし終えたのは１２０歳になっていました。

　私にも同胞への思いがあります。でも一つ間違えると、モーセの様に、その思いが強くなり過ぎて、罪を犯しかねません。感情だけではなく、「分別」が必要です。きっと、「大人になる」とは、その分別を持ち、正しく判断をすることなのでしょう。同胞も、隣国も、同じアジア圏も、いえ全世界が、「コロナ禍」の窮状の中にあります。自国のことばかりに汲々として、他者、他国を顧みない傾向が強いのです。今は、世界大の正しい隣人愛が求められている時代に違いありません。

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　戦時下、男の子を３人（弟は戦後の生まれです）を産んだ母は、さながら、表彰されるほどの「軍国の母」であって、私たちは「天皇の赤子（せきし）」として、その誕生を祝福されたのではないかと思うのです。なぜなら３人は、兵士として国に仕えることができたからです。私たちが生まれたのは、戦局が拡大し、抜き差しならない敗色濃い状況下で、軍備の増強もならない、戦局の異常なほどの拡大の中、随分と無茶な戦いをしていた時代でした。

　それは日本だけのことではありませんでした。人類史上、あれほどの憎悪を、一民族に向けて放ち、それを絶滅させようとした、ナチス・ドイツのしたことも、驚くべきことでした。第一次大戦で負けたドイツは、ゲルマン民族の誇りも砕かれ、想像を絶する戦争責任を要求され、極度のインフレの経済危機に見舞われていました。そこに、「ナチス（国家社会主義ドイツ労働党）」が台頭し、政権を握ったのです。反ユダヤ主義、反共産主義を掲げていました。

　まるで悪魔がかったヒトラーの劣等感や被害妄想に裏打ちした国家統治と隣国侵略は、だれもやめさせられませんでした。私たちが歴史を学ばなければならないのは、二度と同じ過ちを犯さないためです。正しい目で、歴史の中に起こった事実を見直す必要があるからだと、今も思われています。

　ドイツ人の優秀性を誇示した彼らは、熱狂的な支持をドイツ国民から受けたのです。戦争が終わって、ある秘密が露わにされています。ヒトラーに次ぐ立場を持っていたヒムラーは、優秀で純血なドイツ国家を作るために、「Lebensborn（レーベンスボルン／生命の泉協会）」の立て上げを提言して、受け入れられ、それを実行したのです。「Aryan（アーリア人）」による国家建設を目論み、白人の未婚女性を母親に、ナチスの優秀な将校を父とする出産計画を立て上げ、実行します。

　その結果、実数は確かではありませんが、１０万人もの「ナチスの子どもたち」が誕生したと言われているのです。国家的意図で生まれてきた子どもたちの悲劇は、想像に絶します。命の分野に、人が立ち入ってしまう時、悲劇が起きてしまいます。ユダヤ人を殺戮したことと、アーリアンの子どもたちを産んだことは、彼らの犯した重大な犯罪でした。だからでしょうか、ナチス支配に鉄槌が降って、終わったのです。

　私は、高校の時にハンドボールをしました。この球技の誕生は、諸説ありますが、その一説は、ドイツ人女性の体を強くし、丈夫な子を生む母体を作るために考え出された種目だと聞いています。それにナチスの目論見に近いものを感じますが、１９３６年のオリンピック、ベルリン大会の競技種目になっているのです。

　また、戦時下で、三国同盟に加盟した日本、日本人は、ヒトラーによって「名誉アーリア人」だと認定されたのです。鼻が低くて、ちっと歯の出加減の私を見て、だれも「アーリア人」だなんて、私に向かって言ってくれた人はありませんでした。戦時下の異常な時代に誕生した私には、戦後、自分がだれであるかを見出せないまま生きてきた、同世代の「ヒトラーの子どもたち」が、いつも気になっていたのです。

　戦争の悲劇、人の野望の結末というのに、今さながら驚かされます。朝鮮戦争で孤児になった少女が、猫の様に肥大化したネズミに襲われて、仲間が死んでいく様子を見ながら、恐怖と飢えと逃走の中を生き抜いた女性がいました。アメリカ人宣教師に救出され、愛ある家庭で育ち、私の知人の宣教師の息子さんの奥さまになっておられる女性から、そのお話を聞いたことがありました。

　この時代に生きる私たちが切望することは、「平和」です。少なくとも、一人一人に人の心の中に、「平安」が宿ることです。どんな状況の下にあっても、人の心の中には、武器を持った兵隊が入り込んでくることはできないからです。歴史を支配される《神との平和》のことであります。

 

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　日本占領下の韓国の大邱市（テグ）の大邱中学校に、梅原圭一という若い英語教師がおられました。東京高等師範（現在の筑波大学です)を出立てで、学生にとても人気のあった教師でした。ある日の授業で、一人の学生が黒板に、悪戯書きをしたのです。梅原先生は、その日も足取り軽く教室に入って来ました。それを見た先生は震えて、『僕が君たちに何か悪いことをしたのか・・・』と言って、教室から出て行き、二度とこの学校に戻りませんでした。１９４２年のことでした。

　この悪戯書きは、先生が朝鮮籍で「崔（チェ／さい）」という名であることをからかう内容でした。こう言ったことは、朝鮮半島や中国大陸に住む人や出身者に、占領下でも、今でも、日本人がよくしてきたことなのです。そう言ったことが、《反日》の背後に、占領や侵略以外にあったことを、現在の私たちは知っておかなければなりません。この梅原先生は、旧満州の学校で学び直され、戦後は韓国の政界で活躍されたのです。

　後に、首相をされ、朴正熙大統領が暗殺された時に、大統領代理をし、後に第１０代の大韓民国大統領にもなっておられます。ただ厳しい政変のある国情ですから、一年に満たない在任期間で退陣されています。ところが歴代大統領の中では、最も評価の高い方なのだそうです。どうしてかと言いますと、醜聞（しゅうぶん）が皆無だと言われています。

　東アジアは、人脈や派閥などの強い社会でして、ある人が指導の地位に着くと、親戚縁者や友人や縁故のある人々が、その人の周りに群がって来て、「役得」に預かる傾向が強いのです。ところが崔圭夏大統領は、そう言ったものから遠ざかっておられ、まったくの清廉潔白（せいれんけっぱく）な人でした。奥さまが病弱でしたので、どんなに重い責務や政務を負っていても、常に妻に寄り添う夫であったそうです。立派な方でした。

　１９７４年の８月に、世界中から、百万人もの基督者が集まる大会があって、韓国のソウルを訪ねた時に、一人の青年が、私が日本人であることを知りながら、『あなたのバス代を払わしてください！』と話しかけてくれたのです。英語ででした。驚いたのですが、大会の会場の近くのバス停で降りた時に、その好意を私は感謝して受けたのです。同級生にも、同僚にも、家の近くの会社に出向されて来ていた人も、朝鮮半島の出身の方が何人もおいででした。みなさん、驚くほど紳士淑女だったのです。

　遠い昔からの隣国同士、隣人同士です。たくさんの教えを受けた歴史があります。中には、『豊臣秀吉を憎んでいます！』とはっきり、日韓の歴史を知った上で、私に話された方もいました。でも、私に対しては何の悪感情も持っていなかったのです。そんなことを思い出して、より良い関係を回復したいと、切に願っているのです。同級生が、卒業式に「シマチョゴリ」で正装して出席していました。彼女は、自分の民族性を、隠さずに表明したのです。実に綺麗でした。

 

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５月２４日、朝四時半過ぎ、西の空から赤い太陽が昇ってきたところです。今日は、上の息子の「誕生日」なのです。献身し、アメリカ人宣教師に従って、開拓伝道の手伝いするために、その３月に学校を辞め、教会に来ておられる方の鉄工場で、溶接の手伝いや、溶鉱炉の焼却部分の取り替え作業の手伝いをし、上のお嬢さんの家庭教師をしながら、家内と私は、息子の誕生を待っていました。

生き方を変えたのは、確かに自分の決心と、家内の同意、宣教師の招きがありましたが、「出て行き・・・なさい」との、主の促しがあったからでした。息子もまた、同じ様に献身し、主と教会に仕えて生き始めまたのです。親バカで、子を褒める親の私は、お金や名誉のためでない職業選択をし、それを天職として、今の責任を果たしていることを感謝しているのです。

闘病中の家内の通院のために、大きな犠牲を払って、ほぼ毎回、送り迎えをしてくれています。今は６週毎の通院になりましたが、初めのうちは頻繁に通院がありましたが、送り出してくれた嫁御や孫たちにも、家内と二人で感謝しているのです。

この息子の手伝いは、家内には、最高の「良薬」となっているのです。姉たちや弟からは、『お兄ちゃんありがとう！』の感謝もあります。

もう『四十にして迷わず、五十にして天命を知る。』と言われた年齢になろうとしています。《今なすべきは何か》を心得て、教会に仕えて生きている姿に、実に素晴らしい生き方を見て、母と父である私たちは感謝しています。主の祝福を祈った朝であります。

 

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　成績表を、教務に出して、１年間の授業を終えて、華南の私たちの住んでいた街のバスターミナルから、夜行寝台バスに乗りました。上海に着いて、上海の波止場から、大阪行きの貨客船「蘇州号」に乗って、何度か帰国したのです。

　ある時、その上海で、かつての日本人街の一郭に残された古びたホテルに泊まったことがありました。戦火で焼けずに残ったホテルに違いありません。あの一郭は、昔のままだからです。まさに戦前を感じさせていました。そのホテルを出て、近くの上海灘を歩くと、タイムスリップしそうでした。

　かつては辺鄙な漁村だったのですが、今や東洋一の近代都市になって、さらにどんどん広がっています。侵略だけではなく、日中文化交流もあった地でした。多くの歌に歌われています。最盛期に１０万人もの日本人がいたそうです。１９３９年に、「上海の花売り娘」のレコードが売り出されています。

紅いランタン　仄かに揺れる
宵の上海　花売り娘
誰のかたみか　可愛い指輪
じっと見つめて　優しい瞳
ああ上海の　花売り娘

霧の夕べも　小雨の宵も
港上海　花売り娘
白い花籠　ピンクのリボン
繻子（しゅす)も懐かし　黄色の小靴
ああ上海の　花売り娘

星も胡弓も　琥珀(こはく)の酒も
夢の上海　花売り娘
パイプくわえた　マドロス達の
ふかす煙りの　消えゆく影に
ああ上海の　花売り娘

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　よく「懐旧（かいきゅう）」と言ったりします。過去のことを懐かしく思い出すことですが、その旧日本人街を歩いていて、花売り娘も、マドロスたちもいませんし、ランタンもありませんでした。今は、東洋一の高さを誇った、上海のテレビ塔もありますし、歩いている人は彩の綺麗な服を着ていて、店に並ぶ品物は豊富ですし、車はひっきりなしに行き交っていした。

　歌で聞いてきたからでしょうか、若かった父が訪ねたかも知れないと思うからでしょうか、不思議に〈懐かしさ〉を感じさせてくれたのです。匂いなんか変わってしまったのでしょうけど、昔を感じさせる〈古い匂い〉がしてきたか様でした。コロナ下、もうしばらく行かない東京の街も、全く変わってしまっていますが、坂道とか道路の曲がりとか、こんもりとした林などは、昔の風情を残してることでしょう。

　あの「蘇州号」は、２０２０年９月末で、運行を停止してしまったそうです。『復路半額の割引券はまだ有効かな？』って心配しています。船腹の喫水線ギリギリの箇所に、「お風呂」があったのです。利用客が少なくて、時間外にドアーの鍵が空いていたので、コッソリ入ってしまったこともありました。カモメやトビオウオと競走している様に、海面を滑っていたのです。一度だけ、台風で船が前後に揺れて、流石の私も寝台に中に、逃げ込んでいました。

　『コロナ騒動が終わったら、もう一度！』の夢も、いつ叶えられか分かりませんが、それにしても、そろそろ終息しないかな！

 

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　人類は、たくさんの本を著し、グーテンベルクが印刷機を発明する以前、７、８世紀頃に、中国で木版印刷が行われていたそうです。印刷技術も進み、現在では数えきれない書物があります。今日も、栃木市立図書館に行き、貸し出しを受けてきました。収まりきれない本を、無料で配布する日もあったりで、更なる新刊の発行で、書架はパンク寸前なのだそうです。

　図書館の書庫の匂いが、何か知的な匂いがして、無知な私は、その匂いを嗅いでいることで、知的にされた錯覚に陥るのが好きで、どの街に住んでも、図書館通いをしてきました。　　

　残念なことに私の蔵書は、処分されてしまいました。古書を買って、本のページの間に「５００円札」を見つけ、そのままポケットに入れることができず、古書店にお伺いを立てたことがありました。『よろしいんじゃないですか、いただいて！』と言われた本も、５００円と一緒になくなってしまいました。もう一度読みたい本が多くあったのですが。これを「後の祭り」と言うのでしょう。人生は甘くないな、と学んだ次第です。

　母が、学校に入学するにあたって、贈ってくれたのが、革で装丁された「聖書」でした。協会訳で口語で書かれたものだったのでした。ブラジルに義母を訪ねた折に、刊行月日を確かめませんでしたが、古びた「文語訳聖書」を譲り受けたのです。それもあれも失ったのですが、今は、「新改訳聖書」を使っています。アポクリファーや外典の入ったものは、信仰上の理由で読みたいと思いませんで、手にしたこともありません。

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　聖書の学びで、よく開いた「英欽定訳聖書」や「語句索引付・欽定訳聖書」、在華時に入手した「中国語訳聖書」、日本人の友人からいただいた「ピンイン漢語聖書」などが手元にあります。今では、ネット配信があって、諸言語で翻訳された聖書を読むことができます。内村鑑三は、「読むべきは聖書である」と言う一文を書き残しています。

　『小説ではない、政論ではない、然（しか）り、神学ではない、聖書其物（そのもの）である、神の言（ことば）にして我（わ）が霊魂の声なる聖書である、聖書は最も興味深き最も解（げ）し易（やす）き書である、世々の磐（いわ）より流れ出（い）づる玉の如（ごと）き清水である、之（これ）を哲学的に解釈せんとせず、之を教会の書として読まず、神が直接に霊魂に告げ給（たま）ふ言（ことば）として読んで、聖書は其（その）最も明瞭（めいりょう）なる意味を我等（われら）に供給する、我等はすべての物を読むのを止めても、然（しか）り、時々すべての物を読むを止めて、一意専心聖書を読んで之をして我等の霊魂を活（い）き復（かえ）らしむべきである。』

　それは、「教会の書」や「哲学書」ではなく、「霊魂に告げたもう言」だと断じます。私は、同志社を起こした新島襄が、漢訳聖書の「起初神創造天地。 」の巻頭を読んで、『神が居られるなら、この方こそ神である！』と思ったと言う告白を読んで、然りと思いました。村や町に、祀られている様な神々でない、真実の神を意識したのです。その生涯を、この一書に支えられ、青年教育に費やして、４６歳で帰天しています。

　この聖書の最後には、次の様に書かれて、終わっています。

　『私は、この書の預言のことばを聞くすべての者にあかしする。もし、これにつけ加える者があれば、神はこの書に書いてある災害をその人に加えられる。また、この預言の書のことばを少しでも取り除く者があれば、神は、この書に書いてあるいのちの木と聖なる都から、その人の受ける分を取り除かれる。これらのことをあかしする方がこう言われる。「しかり。わたしはすぐに来る。」アーメン。主イエスよ、来てください。主イエスの恵みがすべての者とともにあるように。アーメン。（ヨハネの黙示録22章18～21節）』

（上はグーテンベルクが印刷した「ドイツ語訳聖書」です）

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この写真の花は、アメリカのウエスト・ヴァージニアに咲いている花です。まだ若かった頃、私たちの家の近所に住んで、同じ様に子育てをしながら、主と教会に仕え、聖書を共に学び、共に働き、教会の礼拝堂を、基礎づくりから始めて建設した友人から送信さた写真です。

この二人も私たちも、４人の子に恵まれ、奉仕と子育てで、アッという間の４〜５年、共に行き来をしながら交わりを持った家族です。上のお嬢さんが、長女と同年齢で、同じ幼稚園にも通ったのです。きっと彼らには、短気で粗野な私に忍耐した年月だったことでしょう。その４人の子を連れてアメリカに戻り、それぞれの社会的な責任を終え、同じ様に人生の黄昏期を迎え、最近、メールのやり取りが始まったのです。

互いの消息を聞き合い、互いの必要のために祈りの課題をも分かち合う時になっています。家内の闘病にも、温かな励ましを向けてくださり、祈りをもって支えていてくださるのです。そういった年齢になった、つまりお子さんたちやお孫さんたちが、どうしてるか知ろうと、交わりを求めて時々訪ねてくれてるそうで、そんな楽しみをしているそうです。

街のＹＭＣＡで、ご主人は英語教師として働きながら、教会生活を共にし、学びあったのです。奥さまは料理上手で、石油ストーブでパンを焼かれ、美味しくいただきました。食事の行き来もありました。実に懐かしい時代なのです。

ニューヨークからも、そう遠くない地に、家を見つけられたのでしょうか、美しい自然の中で、素敵な今を過ごしておいでです。ご主人はギターを、奥様はバイオリンをじょうずに弾かれておいででした。精一杯生きてきて、お互い静かな知己を過ごすことができているのは、感謝なことだな、と思えます。

 

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　今頃でしょうか、もう少し早い時期でしょうか、中学の担任の先生に誘われて、「水芭蕉」を観に行く尾瀬の旅に行くのを楽しみにして、待っていた時がありました。ところが体調が悪くなって、行けなかったのです。今になっても悔しかったのを思い出すのです。

　それ以来、「尾瀬の水芭蕉」は、思いの中だけで、六十数年経った今でも温存されています。先日の母の日の贈り物に、次男夫婦が花籠（５種類の花苗鉢）を贈ってくれたのですが、その中に、「スパティフィラム」という花の小鉢がありました。

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　熱帯植物で、中央アメリカや東南アジアの熱帯の森林の湿地に自生する花だそうです。この花が、水芭蕉に似ていて、叶わなかった水芭蕉鑑賞旅行を思い出したわけです。

　その水芭蕉を調べていましたら、この栃木県下にも、自生地があることが分かったのです。湯西川温泉の奥の「土呂部（どろぶ）」の栗山です。きっと車があったら、スッ飛びで直行しているに違いありませんが、写真と、スパティフィラムを観て満足しているのです。来年、行ってみたいな、の五月中旬です。

　このブログは、「花日記」になりつつありますね。花を愛で、花に慰められて花を育てる心が与えられ、今を生きられて感謝です。

（「“日光フィファ山荘”元単身赴任日記」から）

 

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「 人はその口の実によって良いものに満ち足りる。人の手の働きは、その人に報いを与える。 （箴言12章14節）」

　昨夜、働いている時の夢を見ました。子育て中のこと、息子が、『お父さん、ボク高校に行けるの？』と聞いてきたことがあったのです。彼なりに家の財政上の様子を考えて、ちょっと不安になったのでしょう。彼は、『新聞配達をさせて欲しい！』と許可願いをして、親の承諾を得て始めたのです。中学校の近くにあった、高校受験の予備校に、そのバイト代の収入で通ったのです。人気の予備校で、その隣りにあった公園のフェンスの傍には、中学生の乗ってきた自電車が溢れかえっていました。

　そんな思いを知って、私は、スーパーマーケットの床掃除を始めたのです。学校に行っていた頃に、兄の務めていた外資系のホテルで、客室関係の仕事をした関係で、床を洗ったり、磨いたりした経験があって、それで月２回ほど、夜間の仕事を始めたのです。チェーン店の他の店の掃除も頼まれましたが、一店舗だけ、２０年ほど続けたでしょうか、その収入で、子どもたちに教育を受けさせることができたのです。

　その始めたきっかけが良かったし、日本の景気の良かった時代もあって、高収入だったのです。夜、１１過ぎに、車にポリシャーやスクリッパー、ワックス、モップなどを乗せて店で、４、５人のスタッフで明け方まで、ワックス仕上げをする仕事でした。本業以外からの副収入は、息子の願いを叶えることができ、大学にも行くことができ、援助はしませんで、大学院まで行くことが、彼にはできたのです。

　その息子は、今、私がしていた同じ仕事をし、同じ様にサイドワークもしながら、子育てに専心しています。それは実に充実していた日々でした。アルバイトを雇って、資材を購入し、美しくピカピカの床に仕上げる仕事が好きでした。そんなで夜明けを迎え、仕事を終えると、いっぺんに心地よい疲労が出てきたのです。内村鑑三が、「為（な）すべきことは労働である」との一文を残しています。

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　『口を以（もっ）てする伝道ではない、筆を以てする著述ではない、策略を以てする政治ではない、手と足とを以てする労働である、労働に由（よ）らずして智識以上の智識なる常識は得られない、労働は労働としてのみ尊いのではない、信仰獲得井（ならび）に維持の途（みち）として、常識養成の方法として、愛心喚起の手段として又最も尊いのである、キリストに於（お）ける信仰は文に頼（たより）て維持することは出来ない、語るを知て働くを知らざる者は大抵は遠からずしてキリストを棄（すて）る者である、福音は神学ではない労働である、聖書の最も尊き注解は神学校より来る者にあらずして、田圃（たんぼ）より、又は工場より、又は台所より来る者である、労働なくして身は飢え、智識は衰（おとろ）へ、霊魂は腐る、労働を賤（いやし）む者は生命を棄る者である、労働是れ生命と云（い）ふも決して過言ではない。』

　労働と言うのは、『田圃（たんぼ）より、又は工場より、又は台所より来る者である！』と言っています。もちろん精神労働もありますが、農や工や商、さらには家事にも関わる仕事を「労働」と呼んでいます。自らに、さらには、家族に、社会に対して「生命」をもたらす「生業（なりわい）」のことです。

　今、黄金色に成長した大麦の刈り入れを終えた耕地に、水が張られ、農夫によって田植えが行われています。北関東平野で、ずっと行われ続けてきた業です。人に「生命」を与える仕事、労働です。日本の「農」が衰退し続けている今、それでも絶え間ない労働がここでは行われています。お米も野菜も果物も美味しいのです。より安全なものの生産に苦心している方たちがおいでです。

 

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１９１６年に開催予定の第６回オリンピックベルリン大会は、第一次世界大戦の戦果拡大のために中止されました。さらに、第１２回東京大会は、１９４０に開催を予定していましたが、第二次世界大戦が、ヨーロッパやアジアにまで広がったために、やむなく中止され、続く、１９４４年のロンドン大会も中止されてしまいました。

このたびの第３２回東京大会は、２０２０年の開催を準備していましたが、新型コロナウイルスの感染拡大で延期になり、本年７月の開催を間近にしていますが、新コロナの感染の拡大で、中止の声が大きくなってきています。医療体制が盤石であるなら、対処できますが、万全の医療提供が危ぶまれている昨今の状況で、開催はいかがなものかと思わざるを得ません。

スポーツ選手にとっては、オリンピックに参加できるのは、最高に栄誉ある機会ですが、コロナ騒動でそれを失うのは可哀想だと思いますが、オリンピック関係者だけではありません。同じ世代の学生も働いているみなさんだって、忍んでいる今、同じ状況下にあるのです。

さらにオリンピック大会を開催する国にとっては、その経済効果は、莫大なものがあるのだそうです。１９６４年の大会は、戦後２０年近く経った時で、あらゆる面で日本が復興した様子を、世界に示すことができたのは、二十歳ほどの私にとっても、「誇り」を感じさせてもらったのを、昨日のように覚えています。

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「金銭愛する者は金銭に満足しない。富を愛する者は収益に満足しない。これもまた、むなしい。（伝道者の書5章10節)」

今回は「金銭」や「誇り」にためにではなく、更なる世界的な拡大にならないために、「自重」するにが一番大切なことのように感じてなりません。インドは爆発的な拡大を見せ、ブラジルもアメリカも、まだまだ相当数の感染者があります。経済効果よりも大切なことがあります。

近代オリンピックの開催を進めたクーベルタンは、軍人にはならず、教育学を学んだ方でした。彼は、『オリンピックの理想は人間を作ること、つまり参加までの過程が大事であり、オリンピックに参加することは人と付き合うこと、すなわち世界平和の意味を含んでいる！』と考えていたそうです。さらに、『人生にとって大切なことは成功することではなく努力すること！』とも言っています。

是が非でも開催に漕ぎ着けいた努力ではなく、真に「世界平和」をもたらすには、踏みとどまって、現況をしっかり判断して、現実に、しっかり目を止めに思いを集中する「努力」が必要とされる時期なのではないかと思うのです。開催のための「努力」してきたことも、諦めるための「努力」も、同じ「努力」になります。

（共同通信社と息子の撮影の「オリンピック・スタジアム」の姿です）

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