悠然自得

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必ず、新宿の高島屋で、「向島 志”満ん草餅（よもぎ餅）」を買って、新宿からJRと東武日光線を結ぶ特急電車に乗って、２週に一度の週末の土曜日に、次男が、家内を見舞ってくれます。多くを話さない息子ですが、母思いなのです。姉たちが遠くにいて、その分も含めての来訪なのです。

この「よもぎ餅」は、段違いで美味しいのです。近所でも作って売っていますが、生き馬の目を抜くほどの大東京の下町で、老舗の暖簾を守り続ける和菓子店の名品です。母親の病状に良いことを知って、入院中から続いているのです。「よもぎ（蓬）」は、ノーベル賞に輝いた屠女史の研究で、化学的に証明されているのです。

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ヨモギから見つけ、抗マラリア薬として開発した中国人研究者屠氏が、2015年のノーベル医学生理学賞を受賞されたということ。屠氏はキク科ヨモギ属の一年草であるクソニンジンからマラリアの特効薬となる「アルテミシニン」を抽出し、1990年代以降、マラリアの治療に大きく貢献した功績が認められ、 ノーベル医学生理学賞の受賞が決まった。

中国国営の新華社通信は、「この薬のおかげで100万人以上の命を救うことができた」と報じた。
http://www.independent.co.uk/news/science/nobel-prize-in-medicine-ancient-chinese-mystic-led-youyou-tu-to-develop-prizewinning-anti-malaria-a6680471.html
「ヨモギが癌細胞を死滅」 その内容は少し難しいかもしれませんが、 アルテミシニン 漢方として使われることの多いヨモギから抽出されるものは、癌細胞を破壊する力があり、健康な細胞１つにつき１２，０００個もの癌細胞を消滅させることができると！ （参考は 科学雑誌「Life Sciences, Cancer Letters and Anticancer Drugs」）に発表された研究論文より発表されています。

また、アルテミシニンは 抗がん剤よりも３４,０００倍も正確に癌細胞だけを狙い、死滅させることができる！ 驚きです！腰が抜けます！ 世界には色々なヨモギの品種があります。日本の一般的なヨモギだと200g食べなければならないわけです。毎日、200gのヨモギを食べるのは簡単ではないように思います… とはいえ、この量は、既に癌を発症している人に対して薬効が期待できる量です。 まだ癌を発症していない人の癌予防には、これほどの量を毎日摂る必要はありません。

どのヨモギ属においても、アルテミシニンは花に一番多く、次に葉。茎と根にはほとんど無いらしく、日本では花を食べる習慣がないのが現状です。 それでもヨモギ(蓬)は万能薬草。 ハーブの女王です！ 食べる（食卓に） 飲む（お茶として） つける（薬草として） 浸かる（お風呂に） 燃やす（お灸） 嗅ぐ（アロマ） ヨモギを食べたから癌が治る？ という訳ではありませんが、 防除、安心です、副作用もないですから。

他効能として ほうれん草の３倍もの「食物繊維」や貧血やコレステロールに効く「クロロフィル」、免疫力を高め粘膜や皮膚を作ってくれる「カロチン」、止血効果のある「ビタミンＫ」などが豊富に含まれています。 食事だけでなく、自分を取り巻く様々なこと（環境、仕事、家族、人間関係など）を考慮してみましょう。 なんだか無性によもぎ餅を欲しませんか？ 最後まで読んで頂き、ありがとうございました。 （文・中瀬由香）

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今週、星の遺跡に行きました時に、遺跡の近くの原っぱに、ヨモギが芽を出していました。少しですが摘んで帰ったのです。どこのもう野原や田の畦道にも、ヨモギが出ていることでしょうか。桜よし、ヨモギもよしの三月です。

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「優先順位」、何が一番重要なのかを考慮するため、しなければならないことに順位をつけることを言ってる言葉でしょうか。一月以来、「武漢ウイルス」の新型肺炎の世界的感染拡大の中、〈国の面子〉、〈為政者の業績〉、〈経済利益〉などが前面に出てしまって、《人》の大切さが後回しにされていないか、心配でなりません。

判断と決断に、人や国の思惑が入り込んで、時期を失してしまったのが、一番残念です。《冷徹な決断》こそ、しかも科学的な根拠を持った決断こそ、人や国の損得を考えない、《公平な決断》こそが、今求められています。

政治家の中で、私が好きなのは、日本では斎藤隆夫と広田弘毅、アメリカではアブラハム・リンカーン、アジアではネルー、ヨーロッパではウインストン・チャーチルです。ナチス侵攻の脅威にさらされたイギリスが、国の存亡をかけた重大な決断をします。そして英国民に向かって、“ never give up ” と語りました。このチャーチルの英国首相としての決断の根底にあったのは、徹底した《人道主義》でした。

日本が、〈国家主義〉、いわゆる〈日本精神〉を掲げてアジア支配を目論んだのとは違います。もちろん、イギリスの植民地主義には大きな問題があるのは事実です。

『チャーチルが参加した大西洋憲章以降の連合国の戦後処理構想は、４１年１２月の太平洋戦争の開始に伴ってアメリカ大統領とのアルカディア会談を行い、翌年１月の連合国共同宣言発表に合意した。これは連合国の結成の第一歩となり、戦後の国際連合結成につながっていく。４３年１月にはカサブランカ会談で北アフリカ戦線を形成することに合意し、ドイツ・イタリアを追い込んでいった。４３年１１月にはカイロ会談でローズヴェルトともに蒋介石と会談、日本に対する無条件降伏を求めることで一致した。続いて１２月にテヘラン会談で始めてソ連のスターリンを加えて米英ソ三国の最初の首脳会談を開いた。ここではソ連を警戒するチャーチルは、スターリンの要求する第二戦線の問題やポーランド問題で対立があったが、ファシズムに対する闘いを進める基本線では一致した。１０月にはモスクワに飛びスターリンとの間でパーセンテージ協定でバルカン諸国の分割協定を作っている（「世界史の窓」から）』

人類の敵の蠢動（しゅんどう）に対して、チャーチルが果敢に戦いを挑んだのは見事でした。セント・ジョージ・スクールに学んだ小学生の頃のチャーチルは、『・・・いわゆる「落ちこぼれ生徒」だった。成績は全教科で最下位、体力もなく、遊びも得意なわけではなく、クラスメイトからも嫌われているという問題児だった。校長からもよく鞭打ちに処され、チャーチル自身もこの学校には良い思い出がなく、悲惨な生活をさせられたと回顧している（「回顧録」から）』、だったそうです。

第二次世界大戦（ヨーロッパ線線）に終了後、ドイツ将校の処分について、ソ連のスターリンが５万人、アメリカのルーズベルトが４万９千人の銃殺を主張した時、『そんな大量処刑は英国議会も国民も黙ってはいない。そんな非道を許して私と我が国の名誉を汚すぐらいなら、私は今この場で庭に引きずり出されて銃殺された方がマシだ。』と、大英帝国のチャーチルは、「テヘラン会議」で言っています。

《最も大切なこと》が、好き嫌いの様な個人的な思いで決められないで、地球よりも重いと言われるの人の命、人の尊厳を大事にして、正しく決断がなされる様に、今日日の突きつけられた課題に、最善の決断が下される様にと願う三月末です。

（ウインストン・チャーチルです）

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巴波川を挟んで南側の対岸に、駅からの道の脇に旅館があって、かつては、商人宿として、商いや営業のために、来栃したみなさんが利用したことでしょう。聞くところによると、後継者がなくて休業されて、後に廃業したのだそうです。けっこう部屋数が多いのですが、先週から来解体工事が始められていて、起重機や破砕重機などで、コンクリートの建物が壊されています。

最近の解体工事は、コンクリートの破砕粉が飛んで、近所に迷惑にならない様に、散水しながら作業を続けています。ここ４階から、職人さんたちの無事故を願いながら、時折手際よい作業を眺めております。きっかり５時で、その日の作業を終えて、現場を片付けて、帰って行かれた様です。

この様な作業を、アルバイトでしたことがありますので、ちょっと懐かしくなって、つい手が出そうになってしまう自分を抑えているこの頃です。朝、８時前に作業員のみなさんが来られるのです。子どもの頃に、次の様な歌を歌っていたのです。

♯ 朝の４時半だ、
べんと箱下げて、
家を出て行く土方の大将 ♭

昔は、作業が朝の５時か６時には始まっていたのでしょう。まだ真っ暗な中を、奥さんに作ってもらった〈ドカベン〉に、一升飯を詰めて、昆布かイカの佃煮かメザシ、そして梅干しにたくあんが相場が決まっていたようです。腰には手拭いを下げて、組の名の入った半纏でニッカズボンを着て、地下足袋（じかたび）の出立でした。

そんな姿のおじさんたちを期待していたのですが、今では自動車に乗って、肩から鞄を下げ、頑丈な作業靴に、きれいに洗濯された小綺麗な作業服に身を固めているのです。時間通りに始まって終わる、会社員なのでしょうね。お昼も、出前弁当でしょうか、配達の車が仮駐車場に止まっていました。

こう言った現場で働く人のことを、昔は、〈ニコヨン〉と呼んでいました。〈日当２４０円〉との賃金が相場だった時代です。更地になったら、アパートとかマンションが建つと聞いています。

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「ふれあいバス（市営）」の栃木駅北口発で、「星野遺跡」で下車して、石器時代と縄文時代にわたる住居跡の遺跡（東北大学の発掘）を見学に行きました。若い友人がお嬢さんと、歯医者の治療を終えてから、追いかけて来てくださって、一緒に食事をしたり、フルーツを食べたりして、遊んだのです。そして乗って来られた車で、家まで送ってもらうことができました。

一足早い、今春二度目の「遠足」でした。武漢ウイルスの影響が騒がれ、『老人は外出するな！』と言われているのですが、人のいない遺跡は、影響外でしょうか。帰りしな一組の親子連れがいただけでした。３月２１日から、「後期高齢者」は、どの路線も、どこまでも、「１００円」でバスに乗車できると改定されていて、助かりました。好い一日でした。

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今春、幼稚園の年長になろうとしているお嬢さんが、お母さんと、時々、わが家にやって来ます。『じゅんさん！』、『ゆりさん！」と、まるでお友だちの様に呼んでくれる、実にくったくのない子なのです。多くのお母さんは、自分の子どもに持たせないのですが、彼女のお母さんは、どう使うかを教えたのでしょうか、ご自分の子に〈ハサミ〉を持たせています。来るたびに、器用にハサミで、折り紙を切って、セロテープで貼り付けて、作品を作って遊んでいます。

わが家に、“ モンキー・バナナ・スタンド＂があるのですが、来るたびに、何度も見てきた　” 毛なしモンキー “ を、先週は、ハサミで切った紙で服をこしらえて、この子は、その裸をおおおったのです。そして、リボンまで作って頭につけていました。『これ、欲しいなあ！』と言い続けてきたのを、『これ、小百合ちゃんが置いてったからね！』と、ダメにしてたのです。今回は帰りしなに、このモンキーを借りて帰って行きました。

この子は、『欲しいなあ！』と言う代わりに、『ウチにあるのが一番いいいんけどなあ！』と言う、知恵を働かせるのです。上の娘にメールをして、『上げちゃったけど、ごめんね！』と言ったら、『そこに来て楽しむのがいいのにね！』と言いながらも、承諾してくれました。４〜５才の女の子が欲しそうな物を置いていたので、仕方がないかな。

もう一つ、カーテンをはさむ猫があって、これもお気に入りなのですが、こちらは諦めた様で、ちょっとホッとしています。オネダリはしない子で、けっこう潔い５才です。そう言えば、わが家の４人の子も、オネダリ下手だったのです。親戚の家に行くと、おもちゃは自分で工夫して作らなければならなった彼らは、珍しい物を見つけても、欲しい素振りはしませんでした。いじらしいほど、じっと我慢の子たちだったのです。

私たちの孫たちも十代で〈工事中〉で、どんな人に造り上げられて行くことでしょうか。このお母さんは《栃木の娘》、お嬢さんは《栃木の孫》だと言ってくれています。スクスクと健全に育って行くことを願う、桜の便りを耳にする、三月下旬です。

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今日、３月２３日は、父の生誕１１０年の誕生日です。６１歳で召されて、半世紀が経とうとしています。この年の１月、逗子開成中学校の１３人の学生が、ボート転覆の水難事故に遭って亡くなり、そのことを歌った「真白き富士の嶺（ね）/作詞が三角錫子、作曲がジェレマイア・インガルスー）」が作られました。

真白き富士の嶺、緑の江の島
仰ぎ見るも、今は涙
歸らぬ十二の雄々しきみたまに
捧げまつる、胸と心

ボートは沈みぬ、千尋（ちひろ）の海原（うなばら）
風も浪も小（ち）さき腕（かいな）に
力も尽き果て、呼ぶ名は父母
恨みは深し、七里ヶ浜辺

み雪は咽びぬ、風さえ騒ぎて
月も星も、影を潜め
みたまよ何処に迷いておわすか
歸れ早く、母の胸に

みそらにかがやく、朝日のみ光
暗（やみ）に沈む、親の心
黄金（こがね）も宝も、何にし集めん
神よ早く、我も召せよ。

雲間に昇りし、昨日の月影
今は見えぬ、人の姿
悲しさあまりて、寝られぬ枕に
響く波の、音も高し

帰らぬ浪路に、友呼ぶ千鳥に
我も恋し、失（う）せし人よ
尽きせぬ恨みに、泣くねは共々
今日も明日も、かくてとわに

父は横須賀に生まれていますから、ほど遠くない逗子の海岸で、この事故が起こったのです。この年の８月には、「日韓併合」がなされ、悲しい民族対立の始まりになり、今だにその尾を引いています。また、１１月には、江ノ島電鉄が藤沢駅から鎌倉間が開業しています。

「公郷町（くごうちょう)」、これが父の生まれた街の名で、日本海軍の横須賀基地に勤務する技官の家に生まれています。横須賀中学で学び、「教育勅語」を、入学試験で暗唱したとかで、それを褒められて入学許可が降りたと、父が言っていました。

四年ほど前に、下の兄と弟の三人で、父の生家を訪問したことがありました。叔母といとこが住んでいて、久し振りの訪問で、軍港を見下ろす小高い丘の上の家でした。私たちの父母が結婚した時、父は、母の姓を戸籍に登録したのです。その生家に、父の本来の姓の表札がかかっていて、ちょっと驚いたのです。

明治が１５０年、私たちの下の子が今年、４０になりますから、父が生まれた年から４０年前は、江戸時代だったことになり、何か数字のマジックにあった様な、不思議な時への思いもして参ります。

（横須賀市の市花の「浜木綿(はまゆう）」です）
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「責任転嫁」、自分が負わなければならない責任を、他人の所為にして、何食わぬ顔でいることです。どうして嫁を転ばすのでしょうか。漢和辞典によりますと、「嫁」という字が漢語で「よめ」の意味の他に、「嫁に行く」から転じて「売りつける、なすりつける」の意味も持っているのだそうです。それで、「嫁禍（かか）」、自分の災難を他人に押し付けることを、表すことばとして用います。

ちなみに、「嫁」の旁（つくり）の「家」は、家の意味を表すのではなく「か」という音を表すもので、「穫り入れる」との意味の「稼（かせ）ぐ」ことを言うそうす。そこから、「迎え入れた新婦」のことを、そう言う様です。さらに「稼」の偏の「禾」は穀物の稲を意味しています。それで、「家」が「佳（か）/よい」と同じ音を表すもので、穀物を植え、実らせ、農作業を行い、そう言った仕事に励むこと、稼ぐと言った意味を持っているそうです。

広田弘毅は、福岡県の出身で、元外交官、斎藤、岡田、近衛内閣時の外務大臣でしたが、南京事変の時点で、総理大臣の職にありました。その責を問われて、極東裁判で、A級戦犯で死刑判決を受け、処刑されています。広田は、公判中に沈黙を貫きました。『このままあなたが黙っていると危ないですよ。あなたが無罪を主張し、本当の事を言えば重い刑になることはないんですから』と勧められ、無罪を主張するよう促されても、それを拒んだのです。天皇や自分と関わった周囲の人が、不利になることを避けたからだと言われます。

同時期に、Ａ級戦犯で訴追された被告たちのほとんどが、責任を自分で果さない中、『高位の官職にあった期間に起こった事件に対しては、喜んで全責任を負うつもりです！』と、広田は言って、責任転嫁などしませんでした。石屋の息子で、苦学して東京帝国大学を卒業した人でした。そんな出自の彼の方が、真実な心意気を宿した《気骨の人》でした。

『東條に唆（そそのか）されて仕方なく！』とか『時の巡り合わせが良くなかったから！』とかの言い訳や、責任転嫁をまったくしなかった、潔い人でした。広田の静子夫人については、次の様に記されています。

『広田の妻・静子は、東京裁判開廷前の1946年（昭和21年）5月18日に鵠沼の別邸で服毒自殺している。自殺の理由として、国粋団体の幹部を親に持つ自分の存在が夫の裁判に影響を与えると考えていたためとされている。死因は初め狭心症と発表されており、自殺であったことは1953年（昭和28年）の広田の追悼記念会で公にされた（ウイキペディア）』とです。

（オランダ公使の折、『風車、風が吹くまで昼寝かな』と詠んだ広田弘毅です）

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今朝は、“ フレンチ・トースト ” の朝食でした。カナダ産のメープル・シロップ、卵、フランスパンがあって、作ってみました。

結婚した次女が、この “ フレンチ・トースト ” を、彼のために作ったのです。卵を解いて、牛乳を加え、塩と砂糖で味をつけて、シロップをかけて食べるのですが、作っているのを見ていた婿殿は、ちょっと戸惑ったのです。サラダ・オイルでパンを焼いていたからです。彼女が子どもの頃に、私が作っていた様にして作ったのです。ところが婿殿のお母さんは、バターでパンを焼くのです。それが正道なのでしょうか。

わが家とは生活の格差のある婿殿との違いが出てきてしまったのです。でもそんなことにこだわらない娘は、もう二十年も結婚生活を、マイペースで続けています。今朝、家内に作ったのは、しっかりとバターと少量のオリーブ・オイルを加えた物で、弱火で焼き上げました。この正月にやってきた婿殿が、メープル・シロップをもってきてくれ、一度だけ使って、冷蔵庫の奥にしまってあったのですが、それをタップリかけて食べたのです。ホッペが落ちるほどに美味しく食べて、家内は大いに満足でした。

ところが卑しいのか、ケチなのか、私は、お皿にこぼれたシロップを、家内の視線を避けて、横を向いて舐め始めたのです。もったいないし、これが一番美味しいのです。『天皇さまの食卓に招かれたらしないからね！』と言い訳しながら、そうしましたら、家内が、宮本百合子さんの逸話を話してくれたのです。

ご自分の誕生日の食卓で、貧しい家に育ったお嬢さんが、ご馳走を食べ終わった時、満場注視の中、そのお皿を舌でペロリペロリと舐め始めたのだそうです。『何と、はしたない。おやめなさい！』と言う代わりに、百合子さんは、そのお嬢さんと同じ様に、お皿を舐め始めたのだそうです。

そう言って卑しい私を、家内は庇おうとしたのです。これって、立場の弱い若いお嬢さんの《急場を救う》と言う場面ですが、そうすることのできた、米沢藩士だった祖父を持ち、裕福な家庭で育った百合子さんの度量の大きさに驚かされてしまうのです。家内は、庇う必要を感じなかったし、人の目もなかったのですが、皿舐めはしませんでした。平和な日曜日の朝です。

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大正時代の子どもたちの写真を見つけました。チョコレートとかケンタッキー・フライドチキンとかデズニー・ランドなんかない頃、くったくない笑顔で生きている、逞しさが感じられ、それなのに可愛いのです。彼らは、父の世代だと思われます。祖父の膝の間で、絣の着物を着て、満足そうにしている父の写った写真が、母の写真アルバムにありました。この子たちに似ていました。

私の中学三年間、担任をしてくれた先生は、次の様に言っていました。そう、鎌倉時代の日本人は、大らかで闊達だったと教えてくれた、あの先生です。『近代日本で、大正時代が最も良い時代だった！』と、社会科で日本史の授業で言っていました。

私たちの中学校では、東京帝国大学出の先生は、私の担任だけでした。教え子の中から、同窓生の出ることを願ったのでしょうか、何人かの同級生が呼ばれて、中高六年間学ぶように言っていました。でも誰も、師の願いを叶えるものはいませんでした。

第一次世界大戦が、１９１４〜１８年までありましたが、日本は参戦せず、中国大陸に明治期に欧米諸国に倣って、「租界」を作ったりしていましたが、国際紛争に巻き込まれることもなかったのです。軍部の力が指導的になる以前で、国内は、平和だったようです。この大戦後、日本は、アメリカ、イギリス、フランス、イタリアと共に、「世界五大国」に数えられています。明治維新から、５０年で、その様な国際国家となっていたのです。

私の学んだ中・高校は、「大正デモクラシー」の渦中に、開学したと言っていました。デモクラシーの理想に萌えての創立だとのことでした。男女平等、部落差別解放運動、団結権、ストライキ権などの獲得運動、文化面においては自由教育が行われ、大学の自治権獲得運動、美術団体の文部省支配からの独立など、様々な運動が盛んだった時代です。１９５０年代の終わりに入学した私には、そんな息吹を、学校では感じられませんで、何か古臭さにこだわっているようにしか思えなかったのです。でも、６年間、その学校で学ばせてくれた父には、感謝しました。

そんな自由闊達な時代が、もうひとたび、蘇ってくることがあったらいいと仕切りに思うのです。子どもも若者も、夢を語り、夢の実現のために研鑽努力を惜しまず、理想に萌え、海外に雄飛するそんな時代でした。今ほど物質的には豊かではなかったのですが、精神的な豊かさがあったそうです。そんな時代を、私たちも楽しんでみたいものです。

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昼前、家内が散歩に出かける時に、掃除のために来ていた大家さんのご夫人に、この花をいただいたそうです。「雪柳（ユキヤナギ）」です。春到来、桜の開花の報を聞くと同時期に、咲き出すのでしょうか。清楚で綺麗です。

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