悠然自得

一人.

.

　「鉄道唱歌」、旅情を誘って「ピョンコ節」のメロディーで歌われた歌なのだそうです。作詞は、大和田 建樹（おおわだ たけき）がされ、この方は、詩人で、東京高等師範学校の教授、国文学者でもあり、立教女学校や青山女学院でも教えていました。あの「故郷の空」の作詞でも有名なのです。

　日本で最初の陸蒸気（おかじょうき/蒸気機関車）は、東京駅ではなく、新橋停車場始発で横浜停車場（現在の桜木町駅)まで走ったのです。明治5年（1872年）のことでした。汽笛の一声を、どんな思いで、文明開花のさなかで、東京市民は聞いたのでしょうか。

　「新橋」

汽笛一声（いっせい）新橋を

はや我汽車は離れたり

愛宕（あたご）の山に入りのこる

月を旅路の友として

　「横須賀」

汽車より逗子を眺めつつ

早（はや）横須賀に着きにけり

見よやドックに集まりし

わが軍艦の壮大（そうだい）を

　「島田」

春さく花の藤枝も　

すぎて島田の大井川　

むかしは人を肩にのせ　

わたりし話も夢のあと

　「京都」

扇おしろい京都紅　

また加茂川の鷺しらず　

みやげを提げていざ立たん　

あとに名残は残れども

　「余部（あまるべ）」

香住に名高き大乗寺

応挙の筆ぞあらはるゝ

西へ向へば余部の

大鉄橋にかゝるなり

　「今市（出雲）」

今市町をあとにして

西へ向へば杵き築町

大國主󠄁をまつりたる

出雲も大社にまふでなん

　「甲府」

今は旅てふ名のみにて

都を出でて六時間

座わりて越ゆる山と川

甲府にこそは着きにけれ

　「日野」

立川越えて多摩川や

日野に豊田や八王子

織物業で名も高く

中央線の起点なり

.
.

　自分に関わりにある駅や路線の駅を歌ったものを取り上げてみました。「鉄道唱歌」は、東海道線から歌い始められていて、第一集から第六集まであって、399番まであるそうです。大正期までに、その歌集は、2000万部も売れたとのこと、明治や大正の時代にも、後になって「鉄ちゃん」と呼ばれる鉄道フアンがいたのでしょう。

　先週、東武日光線、伊勢崎線、JR武蔵野線、中央線を乗り継いで、出掛けてみました。実に遠出は久し振りで、沿線の風景がだいぶ変わったのを感じたのです。都心から離れた街に住んでいますと、都会の乗り換え駅の雑踏に巻き込まれる様で、もうついていけないのを感じてしまったのです。

　弟から、下の兄が弱くなった様だと聞きましたので、まず弟の家を訪ね、仕事休みだった姪の運転する車で、兄と義姉を訪ねたのです。聞いたのとは違って、兄が元気そうにしていて安心した次第です。寿司の折り詰めを、弟が買ってくれ、兄の世話を焼いている姪が、惣菜やケーキを持参してくれて、美味しいお昼を共にできて、嬉しく、楽しいひと時でした。　

　あんなに元気で、野球小僧をやっていた兄で、ずいぶん優しくしてもらったのです。聖書に、『兄弟は苦しみを分け合うために生まれる。』とあって、苦楽を共にしてきた兄や弟、上の兄は元気と聞いて安心していますが、八十路をゆく四人兄弟が、こういった交わりができて、帰りに、最寄り駅までえきまで送ってもらい、また電車の一人旅をして、家に帰ったのです。

　兄弟喧嘩を激しくして、今はあの荒い遊びから解放され、労り合えるのは素敵なことだと感謝した、中秋の電車旅でありました。母に連れられて、余部鉄橋を越えて、出雲への七十有余年も前の旅は、兄弟四人の揃い踏みでした。

（シンテリの「四人兄弟」、ウイキペディアの大正期の「余部鉄橋」です）

.

.

.

　画期的な発見だと言えそうです。先週、ノーベル生理学・医学の分野での受賞者が発表され、大阪大特任教授の坂口志文さんらの研究者グループに決まったと、ニュースが伝えていました。どんな分野での研究への表彰だったのかと言いますと、『過剰な免疫反応を抑えるブレーキ役の細胞が存在することを発見した！』と言うのです。

　人の存在、誕生自身が神秘に満ち溢れているのですが、良いものもそうでないものも、両方とも、私たちは両親から受け継いで生まれてきているわけです。父と母から、よいものと、そうでないものを受け継いで、この私があります。身体も性格も、全人的にです。父に似たもの、そして母に似たものに、これまで思い当たって苦笑することがよくありました。

　夜空を見上げては、宇宙が、どんなに神秘にあふれているかを、固唾を飲んで驚くことが多いのですが、この五臓六腑の身体、この性格、自分の神秘的な存在こそが不可思議でなりません。先日、豊漁のキラッと輝いていた秋サンマを買って、母がしていたように焼いて食べたのです。もちろん七輪の上の焼き網の乗せて、モクモクしてたのとは違ったのですが、フライパンで焼いて、懐かしくも美味しく食べたのです。

　ところが、子どもの頃に何度もやった様に、小骨を喉に引っ掛けてしまいました。ご飯を飲み込んだり、エッエッ！と、やっても取れませんでした。『まあいいか！』で忘れていましたら、よく朝には取れていたのです。人の体は、異物の侵入にさえも、それを吐き出されることを、経験的に知っていたから、喉の小骨のことを考えないで、と寝ついたわけです。そんなことも処置してくださること、これでさえも神秘なのではないでしょうか。

　いわんや細胞の中に、ガンやアレルギーなどと闘う働きをして、ガン細胞の増殖を抑制したり、駆逐してしまう細胞が、生まれながらに、人に備えられていると言うのには驚いてしまいました。

『それはあなたが私の内臓を造り、母の胎のうちで私を組み立てられたからです。
私は感謝します。あなたは私に、奇しいことをなさって恐ろしいほどです。私のたましいは、それをよく知っています。 私がひそかに造られ、地の深い所で仕組まれたとき、私の骨組みはあなたに隠れてはいませんでした。（新改訳聖書 詩篇139篇13～15節）』

　昨日、新しいiPadの購入を子どもたちが話し合ってくれて、買って送ってくれました。さっそくsetupのために次男が駆けつけてくれたのです。新製品で、新しい機能が搭載されていて、使い勝手が一段と良くなって満足なのです。大空に飛んでいる電波を、こんな小さな機械がキャッチし、この文字を打ち込んで、ブログを作成し発信したり、ノーベル賞の受賞のニュースを読んだり、見たりできる機会にも、目を見張る様な改良にも驚かされています。

　この驚くべき文明の機器が、Macによって作られているのですが、iPad以上の精密なものが、この人体、生命、臓器、人なのです。偶然の積み重ねで出来上がったとは、決して思えません。綿密に意図され、計画され、さらには愛に溢れた願いで造られた以外に、私には考えられないのです。

　人類の敵のガンが、もう制圧されるのでしょう。ガンを恐れずにいられる、そんな発見への表彰だったのです。坂口夫妻が、研究を始めたのは、『そんな細胞は存在しない！』とされた時代だったそうです。さらには、どんなに研究を重ね、続けても、うまくいかなかったのだそうです。理解されずに、むだな研究だと言われ続けても、この夫妻は諦めませんでした。まさに「朴念仁（ぼくねんじん/むくちで無愛想な人やがんこで物わかりの悪い人のこと）」になりきって、「９９％の努力」を実践した結果の発見だったのです。

．

.

　この坂口さんは「志文（しもん）」と言う名を、お父さんにつけていただいたそうで、出典は聖書なのです。また愛読書は、「夜と霧（ヴィクトール・フランクル著 みすず書房刊）」を上げておいでです。以前に読みましたが、なくしてしまいましたので、市の図書館から借り出して、また読み始めているところです。心理学者で医師の著者が、極限のアウシュビッツ収容所での体験を著された著書です。

　収容所での体験一つは、収容所から出られたら、何かを学ぼう、結婚しようという望みを持ち続けていた人たちが、極限を生き抜くことができたのです。その体験から、『それでも人生にイエスと言う！』と言うのが、フランクルのHolocaustで得た教訓だったのです。収容所から解放されると言う望みを持ち続けた人こそが、悪夢の様な時を通過させてくれたことになります。

　その言葉に励まされて、人の内に備えられたものと、心の中にある「希望」を持ち続けて、今日まで生きてこられ、「信仰」や「愛」をも持てたことも、神秘や奇跡に違いありません。フランクルの著書や体験から、生きる意味を啓発された人は多くおいでです。自分も、その一人、生きるって、行かされているのは素晴らしいことなのですね。

.

.

.

『友はどんなときにも愛するものだ。兄弟は苦しみを分け合うために生まれる。（新改訳聖書 箴言17章17節）』

　兄が二人と弟一人の四人兄弟がいて、自分は育ちました。どうも良い意味でも悪い意味でも、評判の四人だったのです。父譲りで、運動神経はまあまあだったでしょうか、自分以外の兄弟たちは丈夫で、学校では運動部に所属して活躍していた兄たちと弟でした。

　小学校の四年ごろから、健康を取り戻した自分も、遅まきながら活躍していた兄たちを真似たのでしょうか、モデルの様にしていて、その後を追いかけていました。上の兄は陸上の中距離、アメリカンフットボール、ラグビーなどをし、次兄は野球一筋、弟は小さいころから柔道をし、大学では少林寺拳法やアイスホッケーをし、登山も水泳もやり、体育教師になりました。

　自分もバスケットボールやハンドボールやテニスの運動歴がありますが、苦しい練習やシゴキで鍛えられたのと、父母の支えで健康を回復でき、兄たちに負けずにと過ごせたのには感謝がつきません。ワガママな弟、弟には目の上のタンコブの兄の自分を、我慢してくれた兄弟たちの忍耐があってここまで生きてこれました。

　みんなすばしっこくて、足が早かったのです。そうケンカも強かった様で、兄弟間でもよくやったので、近所の評判でもありましたが、長じて落ち着いたのを見た近所のみなさんは、驚いていたのだそうです。

　弟が来年には八十路に到達で、病んだり怪我の連続をこえて四人とも、父よりも20年も多く生きられています。キャッチボールをしてくれた、父の投球フォームが思い出されて参ります。あのケンカだって、人生の肥やし、鍛錬になったのでしょう、今はいたわり合っている様子に、周りで羨ましく感じているのです。そんな家にはいつも優しい母がいてくれました。

　昨日、ひさしぶりに上京したのです。東武日光線、伊勢崎線、JR武蔵野線、中央線を乗り継いででした。『次兄が弱くなっているよ！』と、先月訪ねてくれた弟に聞いていたので、体調もよかったので、弟を誘って、その兄を訪ねたわけです。野球小僧も八十路半ば、テレビにも出る様なホテルマンで、懸命に働いた兄です。どんな兄を義姉や姪家族が応援団をしている様です。
.
.

　優しくいつも気遣ってくれ、自分に我慢してくれ、中学生の自分のズボンを、マンボスタイルに縫い直してくれた器用な兄なのです。四十代の初めに、腎臓を壊してしまったのですが、持ち前の頑張り屋でしたから生き抜いたのです。

　姪が運転の車で、途中で高級な寿司を、みんなでお昼をしようと、弟が買ってくれ、それを持参での訪問でした。歯医者通いの母の車の運転に助けで、実家に帰っていた姪もいっしょでした。オジたちの訪問を知ってか、キンピラごぼうや煮しめやケーキを用意して、迎えてくれました。

　姪たちが羨ましがる様に、今は仲の良い兄弟でいられるのも、二親あっての今なのだと感謝したひと時でした。年相応の今をさまざまに感じながら、いろいろと父や母のことなど、老いていく二親に仕えててくれた義姉への感謝など、あふれるような昔話に盛り上がったひと時でした。兄弟っていいもんだなあ、と改めて感じた兄訪問だったでしょうか。　

　「苦しみを分け合う」」、そのことのために、神さまは、兄たちや弟、妻や子や姪や甥を与えてくださったのです。もう人生のラストページ、終章にありますが、老いても明日に希望をつないで、今を感謝して過ごしたいと願わされています。ツヤツヤと輝いていた過去から、燻銀の様な今に、Stage up しているんだと思うことしきりです。

　兄の最初の職場の車で、免許証を取ろうと自動車学校に通っていた自分が、運転練習をしようと車に乗り込んで、側溝に落輪してしまったことがありました。翌日、兄がこっぴどく叱られたのです。そんな昔話までしてしまったのです。

　美味しくって楽しくって、涙が出そうな兄訪問でした。家に帰ったら夕食の用意がしてあって、楽しそうにして帰ってきた自分を迎えて、家内が様子を聞きたがっていた夕べだったのです。キンモクセイの花の香りがしてきた秋満載の栃木と東京都下でした。

（ウイキペディアのキンモクセイ、“いらすとや“のイラストです）

.

.

.

　西側の窓からの雲間の太陽の秋空です。「平和」な感じであふれています。国と国、人と人の間に、こんな「平和」がある様に願ったところです。ウクライナやパレスチナ、世界中の火種のあるところにも、人の心の中にも、「平和」があります様に！

.

.

 

 

.

.　

　　　母の話　　　河野進

母は　りこうではなく　御世辞は言えず

病身ですから　化粧したり

よい着物を着て　出歩くでなく

茶がゆと　いわしずしがすきで

自然の景色とこども　あかず眺めて楽しんでいる

なんのめばえもない　雑草のようでした

でも　どんな美しい花よりも

とげや飾りがなく　したしみやすい野の花でした

.

.

（“いらすとや”のお母さんです）

.

.
.

　この時代の青年像で、輝く男性は、アメリカのMLBで活躍している大谷翔平さん、輝く女性は、天皇のご息女の愛子さんでしょうか。お二人にはお会いしたことがありませんので、伝え聞く限り、素敵な生き方をされている様です。

　江戸時代に「行動哲学」があって、その中心にあったのが、「江戸しぐさ」だと言われました。百万都市だった江戸で、多くの市民が、互いに気づかいながら、どう生きていたのかを、そう言ったのです。ところが、「江戸しぐさ」でいう様な、「傘かしげ」が、江戸市中を路上で行き合う時に、行われたというのですが、疑問符を投げかけられていました。

　当時、傘は竹製で、武士階級や、豪商や花街の芸者などが使えるだけで、庶民が使っていたとは考えられないほどの高級品だったそうです。羽織を被ったり、蓑や頭を覆う笠を使っていたそうですから、実際にそぐわない「しぐさ」だった様です。どうも「都市伝説」の作り話らしいというのが、実際のところの様です。

　路上で行き合う時に、来る人が年寄りだったり、物を手に下げていたり、赤ちゃんをおんぶしていたら、狭い道なら、立ち止まって、『お先にどうぞ！」と、相手に道を譲るのは、誰もがしていることでした。江戸市中や江戸時代だけで行われていたのでなく、何処でも見られたのではないのは、市民の娯楽だった落語に、その噺の中に、「傘かしげ」のくだりがないのだそうです。どうも世界中でなされる相手への労りなのです。

　「傘かしげ」、たしかに絵になりますが、特筆していうことでもなさそうです。翔平さんが、相手の監督や審判に、チョコッと会釈したり、ベース上のゴミを取ったり、ヒマワリの種を、紙コップに入れて、ベンチの中で吹き出さないなどの行動が、取り上げられています。

　そればかりではなく、球場の清掃員のみなさんや、相手のチームの応援団に、分け隔てなく挨拶をしたり、感謝をしたりするのです。その振る舞いは、アメリカ社会では、ほとんどありえないことなのだそうですが、まさに、「バットかしげ」、それを励行する美談が取り上げられています。

　そのほかにも、推薦されるべき若い方は大勢おいでと思うのですが、この二人を、映像で見る限り、態度が美しいではありませんか。翔平さんは、日本男児の鑑の様に、アメリカのbaseballのフアンに、最大級の褒め言葉で称賛されているのです。「翔平しぐさ」とでも言えそうです。

　昔はやっていた歌に、♯ 愛ちゃんは太郎の嫁になる ♭ という歌詞の歌謡曲があって、愛ちゃんは大人気でしたが、令和の愛ちゃんは、日赤職員として就職され、特殊な環境の名から出られて活躍され、聞くところによると、残業もされているのだそうです。

　私の弟が日赤の業務に携わっていて、どうもお会いする機会がありそうですが、遠くから見られる距離にしかいなさそうで、✍️をもらいたいと思っても、頼めそうにありません。♫ ちっとも美人じゃないけれど ♬ と言う歌がありましたが、令和の愛ちゃんは人気者で、芯が強く人当たりが良さそうな方です。

　つまらない噂話が多い昨今、立派に、そして健気に生きておられる方は、何処にも多くおいでなのでしょう。令和の若者だって、素敵に青春や思春期をしているみなさんがおいでなのです。縄文時代だって同じだったのでしょう。

　そんなみなさんに、一言だけ申し上げたいのです。

『あなたの若い日に、あなたの創造者を覚えよ。わざわいの日が来ないうちに、また「何の喜びもない」と言う年月が近づく前に。（新改訳聖書 伝道者12章1節）』

　アメーバーや偶然の積み重ねでからではなく、はっきり目的や使命を持って生きていく様に祝福されて、ご自分が造られていることを知って欲しいのです。「何の喜びもない」と言われる老年期を迎えたジイジの切なる願いなのです。

（“いらすとや”のジイジのイラストです）

.

.

.

　サトウハチローの作詞、 中田喜直の作曲で、「ちいさい秋見つけた」が、やっと歌えるような時候となりました。

（一）誰かさんが　誰かさんが　誰かさんが　みつけた
ちいさい秋　ちいさい秋　ちいさい秋　みつけた
めかくし鬼さん　手のなる方へ　澄ましたお耳に
かすかにしみた　呼んでる口笛　もずの声
ちいさい秋　ちいさい秋　ちいさい秋　みつけた

（二）誰かさんが　誰かさんが　誰かさんが　みつけた
ちいさい秋　ちいさい秋　ちいさい秋　みつけた
お部屋は北向き　くもりのガラス　うつろな目の色
とかしたミルク　わずかなすきから　秋の風
ちいさい秋　ちいさい秋　ちいさい秋　みつけた

（三）誰かさんが　誰かさんが　誰かさんが　みつけた
ちいさい秋　ちいさい秋　ちいさい秋　みつけた
昔の昔の　風見の鳥の　　ぼやけたとさかに
はぜの葉ひとつ　はぜの葉あかくて　入日色
ちいさい秋　ちいさい秋　ちいさい秋　みつけた

　詩人というのは、畳の上に寝そべって、原稿用紙を目の前に置いて、外を見つめて、何かを感じて、作詩するのでしょうか。サトウハチローは、『原稿用紙を前に布団に腹這いになって外を見ていたら赤くなったハゼの葉を見て言い知れぬ秋を感じて、この詩を書き上げた！』と言っています。

　今住む家にも、六畳間の畳の室があって、畳の感触が懐かしくなって、寝そべって窓外の空に目をやることが、時々あります。もう雲は入道雲ではなく、箒で履いた様な雲が見られる様に、やっとなったところです。

　やんちゃなハチローも、畳の上ではなく、布団を敷いたままに、横になったのです。ハゼの葉が見える様な家に住んでいたのですね。今は、秋の夜なべ、真っ暗で何も見えません。鳥の鳴く声が、細く開けた窓の間から聞こえています。

.

.

　もう巴波川に、鴨が帰ってきて、四羽ほどが川面を泳いでいるのを、買い物帰りに見かけたのです。遠い飛行を終えての帰来で、主（ぬし）の鯉と、観光客の投げる餌を取り合う光景を目にすることができそうです。

　大陸の中国、朝鮮半島、シベリアあたりと行き来をする様ですが、あんなに小さな体で、『行って帰ります！』と、長い飛行を、古里に帰って行って、向こうで生まれたコガモを連れて帰ってきたのです。

　古里が、懐かしくなってしまいました。羽があるなら飛んで帰りたい気分ですが、そこには、今は父も母もなく、兄たちや弟もどう過ごしていることでしょうか。来週は、ちっと弱くなった次兄を、弟の最寄り駅の前で落ち合って、弟の運転の車で訪ねることにしています。かつての野球小僧が、少し弱くなっていると、弟が言っていました。

　デパ地下でお昼用の弁当を買って、訪ねるつもりです。前回は、新宿の京王デパートで弁当を三折りとTopsのチョコレートケーキと、ベランダで干した手製の干椎茸を持って行きましたが、今年は、道の駅の野菜売り場に、大ぶりの椎茸がなく作れなかったのですが、これは次回にしましょう。

　今季は、秋風を頬に感じた時、さしもの猛暑の終了に、いつになく大きな喜びを感じたのです。古里は、場所だけではなく、一緒に、育った兄弟たちとの交流の中で感じるのでしょうか。きっと二親の話になるのでしょうか。それよりも、再会を喜ぶのでしょう。十月になりましたので、やっとの秋の感がいたします。

（ウイキペディアに「ハゼの葉」、巴波川に戻って来た「カモ」です）

.

.

.

　日本の風景の中でも、ひときわ美観を備えているのは「箱根」ではないでしょうか。標高1438mの頂から見下ろす太平洋は実に綺麗です。この箱根を会場に、「五月聖会」が行われていて、何度か参加したことがありました。東海道の難所で、「箱根の関」が置かれ、西は関西、東は関東と呼ばれたのですが、

　「箱根八里（鳥居忱作詞、瀧廉太朗作曲）」に出てきます「函谷関」は、中国の関所のことで、中原と関中を東西に分けた、重要な地点でした。ここで、戦いが行われ、秦の始皇帝が勝利します。

　この始皇帝は、今から約2200年前に、中国史上初の国家統一を遂げて、初代皇帝の地位に着いた覇王でした。権力と富を手中にした、専制君主だったのです。後に起こる権力者たちは、支配者の立場を得るためにも、その権勢を維持するためにも、この始皇帝がモデルだったのでしょうか。中国史上、その野心を成就しようと、始皇帝に真似た人は10本の指でも数えられない程に多かった様です。

　その都が「咸陽（現在の陝西省）で、当時、世界最大の都だったのです。古代中国で、有名な都市は、長安（現在の西安）で、天山回廊を経て、地中海世界と結んだ交易路があって、後になって「シルクロード（絹の道）」と呼ばれます。奈良の東大寺の近くにある「正倉院」に至る道も、その延長線上にある様に言われます。この正倉院には、絹の道で運ばれて来た宝物が、9000点も収蔵されているのです。

　秦は「しん」と呼びますが、「はた」とも呼んで、「秦氏」が、日本に渡来して、「機（はた）織り」などに従事したと言われていて、この「秦（はた）」の苗字のみなさんがおいでで、大陸からの渡来人の子孫であると言われています。日本は、この中国と深く関わりがあるには周知のことです。在華中に、この西安や函谷関に行く機会がなかったのはちっと残念でした。

　さて、始皇帝が征服したかったのが、もう一つ「死」でした。そのために、不老不死の妙薬（仙薬）を探させたのです。その任を託されたのが、「徐福」でした。始皇帝の命を受けた徐福は、ここ日本に来たのでしょう。その名の「福」と、日本の「福」の付く地名は、彼が訪問したか、部下を派遣したかで、関わりがあったのだとか、そうおっしゃる研究者が、けっこう多いのです。
.

.

　そんな権力者であっても、ままならなかったの自分の寿命でした。「永生」を願って、最後の敵である「死」に打ち勝ちたかったのです。剣では得られない代物でした。「蓬莱の島」と呼ばれていた日本に、大軍団を組んで来た徐福は、任務を果たせなかったので、西安に戻るなら処罰されるのを恐れて、随行員とともに、日本に滞留したと言われています。

　徐福は、その始皇帝に仕える「方士」で、呪術、祈祷、医薬、占星術、天文学に通じていたと言われています。出自は、始皇帝に滅ぼされた斉の国の皇子で、才能豊かな人物だった様です。ありもしない仙薬など、見つかるはずがなかったわけです。

　歴史に登場した権力者、支配者は、その座を得ても、言い知れない死の恐怖にさいなまれたのでしょうけど、始皇帝は、50歳になる前に、死んでいったのですが、絶対の権力者の彼でさえままならなかったのが、「老い」と「死」だったわけです。天下の覇王も、夢の中で去っていきました。

　死を免れた徐福に、渡来伝説、「徐福伝説」があって、日本各地に伝えられている様です。とくに佐賀には、数多くの伝承が残されていて、昔から「徐福さん」と呼ばれ親しまれているそうです。その古代のロマンに捉えられた方が多くいらっしゃる様です。私の歯を診てくださった方も、治療台に座ると、治療よりも、この徐福伝説を、熱く話されていて、検証のために、あちこちと出掛けると言っておいででした。
.

.

　関東の北、栃木や群馬や茨城にも、そんな伝説が残っているのでしょうか。文字のなかった時代、記録が残されていませんが、古来、今に至るまでも、お隣の中国と日本とは、切っても切れない関係が積み上げられて来ているわけです。

　「一帯一路」、21世紀のシルクロードの交易のために、中国は力を入れた様ですが、やはり今でも、政治や経済の世界で、世界の中心にいたい願いが強いのでしょう。壮大な理想を掲げましたが、人為的なものは、やはり実現は難しそうです。江戸五街道の旧道の端で生活したことがあり、今も例幣使街道の脇に居を置いていますが、多くの人の夢が動き、野心が動いた道も、昔語りの出来事だったのでしょう。でも本物の「夢」は運んでみたいものです。

（ウイキペディアのシルクロード、函谷関、箱根の関所です）

.

.

.

　世界の平和を願って     敬宮 愛子

卒業をひかえた冬の朝、急ぎ足で学校の門をくぐり、ふと空を見上げた。雲一つない澄み渡った空がそこにあった。家族に見守られ、毎日学校で学べること、友達が待っていてくれること…なんて幸せなのだろう。なんて平和なのだろう。青い空を見て、そんなことを心の中でつぶやいた。このように私の意識が大きく変わったのは、中三の五月に修学旅行で広島を訪れてからである。

原爆ドームを目の前にした私は、突然足が動かなくなった。まるで、七十一年前の八月六日、その日その場に自分がいるように思えた。ドーム型の鉄骨と外壁の一部だけが今も残っている原爆ドーム。写真で見たことはあったが、ここまで悲惨な状態であることに衝撃を受けた。平和記念資料館には、焼け焦げた姿で亡くなっている子供が抱えていたお弁当箱、熱線や放射能による人体への被害、後遺症など様々な展示があった。これが実際に起きたことなのか、 と私は目を疑った。 平常心で見ることはできなかった。そして、何よりも、原爆が何十万人という人の命を奪ったことに、怒りと悲しみを覚えた。 命が助かっても、 家族を失い、 支えてくれる人も失い、 生きていく希望も失い、 人々はどのような気持ちで毎日を過ごしていたのだろうか。私には想像もつかなかった。

最初に七十一年前の八月六日に自分がいるように思えたのは、被害にあった人々の苦しみ、無念さが伝わってきたからに違いない。これは、本当に原爆が落ちた場所を実際に見なければ感じることのできない貴重な体験であった。

その二週間後、アメリカのオバマ大統領も広島を訪問され、 「共に、平和を広め、核兵器のない世界を追求する勇気を持とう」と説いた。オバマ大統領は、自らの手で折った二羽の折り鶴に、 その思いを込めて、 平和記念資料館にそっと置いていかれたそうだ。

私たちも皆で折ってつなげた千羽鶴を手向けた。私たちの千羽鶴の他、この地を訪れた多くの人々が捧げた千羽鶴、 世界中から届けられた千羽鶴、 沢山の折り鶴を見たときに、皆の思いは一つであることに改めて気づかされた。

平和記念公園の中で、ずっと燃え続けている「平和の灯」 。これには、核兵器が地球上から姿を消す日まで燃やし続けようという願いが込められている。この灯は、平和のシンボルとして様々な行事で採火されている。原爆死没者慰霊碑の前に立ったとき、平和の灯の向こうに原爆ドームが見えた。間近で見た悲惨な原爆ドームとは違って、皆の深い願いや思いがアーチの中に包まれ、 原爆ドームが守られているように思われた。 「平

和とは何か」ということを考える原点がここにあった。平和を願わない人はいない。だから、私たちは度々「平和」 「平和」と口に出して言う。しかし、世界の平和の実現は容易ではない。今でも世界の各地で紛争に苦しむ人々が大勢いる。では、どうやって平和を実現したらよいのだろうか。

何気なく見た青い空。しかし、空が青いのは当たり前ではない。毎日不自由なく生活ができること、争いごとなく安心して暮らせることも、当たり前だと思ってはいけない。なぜなら、戦時中の人々は、それが当たり前にできなかったのだから。日常の生活の一つひとつ、 他の人からの親切一つひとつに感謝し、 他の人を思いやるところから 「平和」は始まるのではないだろうか。

そして、唯一の被爆国に生まれた私たち日本人は、自分の目で見て、感じたことを世界に広く発信していく必要があると思う。 「平和」は、人任せにするのではなく、一人ひとりの思いや責任ある行動で築きあげていくものだから。

「平和」についてさらに考えを深めたいときには、また広島を訪れたい。きっと答えの手がかりが何か見つかるだろう。そして、いつか、そう遠くない将来に、核兵器のない世の中が実現し、広島の「平和の灯」の灯が消されることを心から願っている。

（学習院女子中等科を、平成29年3月に卒業されるのに合わせ、愛子さまが卒業記念文集に寄せた作文／“つかって“の「折り鶴」です）

.

.

.

　ニューヨークに、「物理療法リハビリテーション研究所」があるそうです。その受付の壁に掲げられている詩が、注目されていると聞いたのです。それは「病者の祈り」という題で、よく知られています。南北戦争に従軍して、負傷した兵士が書き残したものだと言われています。

　　　　ーーーA CREED FOR THOSE WHO HAVE SUFFERED

I asked God for strength, that I might achieve

I was made weak, that I might learn humbly to obey…

I asked for health, that I might do greater things

I was given infirmity, that I might do better things…

I asked for riches, that I might be happy

I was given poverty, that I might be wise…

I asked for power, that I might have the praise of men

I was given weakness, that I might feel the need of God…

I asked for all things, that I might enjoy life

I was given life, that I might enjoy all things…

I got nothing that I asked for — but everything I had hoped for

Almost despite myself, my unspoken prayers were answered.

I am among all men, most richly blessed!

 

　ニューヨークに、「物理療法リハビリテーション研究所」があるそうです。その受付の壁に掲げられている詩が、注目されていると聞いたのです。それは「病者の祈り」という題で、よく知られています。南北戦争に従軍して、負傷した兵士が書き残したものだと言われています。

大きなことを成し遂げるために
力をあたえてほしいと求めたのに
謙虚さを学ぶようにと弱さを授かった

偉大なことができるようにと
健康を求めたのに
思いやりを持てるようにと病弱さを与えられた

幸せになろうとして富を求めたのに
賢明であるようにと貧困を授かった

称賛を得ようとして
成功を求めたのに
得意にならないようにと
失敗を授かった

人生を楽しもうと
たくさんのものを求めたのに
人生をよく味わうようにと
平凡な人生を与えられた

求めたものはひとつとして与えられなかったが
願いはすべて聞き届けられた

私はあらゆる人の中で
最も豊かに祝福されていたの

 

　私の入院した札幌の整形外科の病院に、この詩を日本語訳したものが、額入りで掲出されていたのです。人が病んだり、怪我をしたりで、弱くなった時に、初めて気づく事があるからです。これまで何度も入院生活をして来た私は、ほとんどが外科関係の手術をするためでした。体にたくさんのメスの跡が残ってしまいましたが、「男の紋章」と言いたいのですが、「人間の限界」を教えられる傷痕なのでしょう。

　腎臓を壊して、透析治療（腹膜環流透析）を受けていた次兄に、左の腎臓を提供した時に受けた切り傷が残っています。また、自転車で転倒したのと、階段から転落して、両腕の方にある左右両方の腱板を断裂し、その縫合手術を受け他時の傷も残っています。子どもの頃からの喧嘩傷も、手傷脛傷は数え切れないほどにあります。

　玉の肌で生まれて、この体を親を通して、創造主の神さまに頂いたのに、肌を傷つけてしまったのは、申し訳ない思いがいたします。二親は、怪我をさせまいと細心の注意を払って育ててくれたのに、勝手に生きて怪我を負い、病を得て今があります。戦前は、軍隊の兵舎だった、木造の建物を、戦後に病舎として使われていた、国立病院に入院したのです。

　就学前に入院した、その病室は、8人部屋だったでしょうか。若い青年たちが周りにいて、小児は自分だけでした。母が付き添って身の周りの世話をしてくれました。兄たち二人は、週末には来てくれました。我儘な弟が病んで、可哀想に思ってくれた兄たちでした。上の兄がベッドから落ちて、手を便器に入れてしまうハプニングがありました。

　そんな家族に支えられて、死にそうな重篤さから回復できたのです。父が、輸入薬を手に入れて、医師に渡したからだった様です。きっとペニシリンかなんかだったのでしょう。『肺炎が再発したら死んでしまうので注意を！』よ言われて、すでに入学式も済んでしまい、学期も進んでいたのに、一日学校に行けば、何日も休むを繰り返し、登校できないで、家に籠っていた私の世話をし続けてくれたのです。

　九死に一生を得た私は、小4になって元気になっていったのです。小学校の初期の学びがなかったので、漢字の書き順が手前勝手で、教師になって、『先生書き順が違ってる！』と生徒に注意されたほどでした。

　この詩を書き残した方は、重要な仕事ができるための力、健康、富、権力、喜びなどを、神さまに祈り求めた様です。でも、神が与えられたのは、病弱と貧困だった様です。病むことと、願いが叶えられないという重なる経験の失敗者の様な人生を生きたのでしょう。しかし、この方にできることがありました。「祈り」でした。『わたしの心の中の言い表せない祈りは、すべてかなえられた。私は、あらゆる人々の中で、最も豊かに祝福された！』と、神に感謝する心が与えられたのです。

　神さまに祈れるということほど、人生の資源は他にありません。どんな境遇の中でも生きていける力は、置かれた環境や境遇の中で、祈ったり、賛美したりして、神に思いを向け、委ねることで、それを実行できるのです。

『いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべてのことに感謝しなさい。（新改訳聖書 1テサロニケ5章15~17節）』

そう聖書は約束していてくださるのです。

（ウイキペディアの「ニューヨーク・セントラルパーク」です）

.