悠然自得

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　甲子園に、驚くべき勝利の雄叫びが上がりました！
　山陰島根の大社高校が、西東京代表の早稲田実業高校にサヨナラ勝ちで、打ち勝ち、投げ勝ち、応援勝ちしました。
　この大社高校は、亡き母の故郷の代表です。母は、女学校に行きたくても行けませんでした。勝ち気で、今市小町と噂の高かったと言われたのだそうですが、涙を飲んで勉学の道をあきらめて、郡是（グンゼ）の工場で働きました。
　そんな背景があって、島根には特別な思いがあり、出雲の地の高校が勝ったことを、今宵は喜んだのです。
　父が学んだのは、市立の旧制中学校で、ある家庭の事情で、東京府下の私立中学校に転校しています。高校野球では、時々名の上がる学校ですが、中学校野球をやったかどうかは聞きませんでしたが、一緒にキャッチボールをしてくれたほど、野球好きでした。
　とにかく、そんな縁（えにし）があって、嬉しいのです。百年前の甲子園で行われ始めた、中等学校の野球大会にも出場したチームで、早稲田実業も共に選ばれていて、百年目の対決だったそうです。大社高校は、107年ぶりに2勝目を挙げた様です。
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　大方の予想に反しての勝利、準々決勝への8チームに選ばれたことになります。19日に、鹿児島県代表の神村学園高校と対戦します。暑いのは日本列島、さらに熱いののは甲子園です。準々決勝に進むすべてのチームの健闘を願っています。

（ウイキペディアによる大社高校、こうしえんです）
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　台風予報で、『車が横転するほどの強風が吹く恐れがあり、十分注意を！』と言われたほどの7号台風でしたが、朝5時には、穏やかな空でした。ベランダでは、いくつもの朝街が開いています。まさに台風が通り過ぎた穏やかな、栃木巴波川のほとりの朝です。

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　第106回高等学校野球選手権大会（於甲子園球場）に、栃木県で栄冠に輝いた、県立石橋高校が出場しました。一回戦では、宮城県代表の聖和学園高校に、5対0で勝利し、二回戦に進みました。今日の第三試合で、青森山田高校に、0対5で、惜しくも負けましたが、その健闘に元気をもらえたのです。

　県立高校の出場校数が少ない大会で、ここまで善戦したことを、県民の一人として喜びたいのです。専用球場もなく、練習時間も少ないのだそうですが、与えられた条件や環境の中で、精一杯励んだことに拍手したいのです。県大会でも、本県の雄である作新学院、国学院栃木校をくだしての全国大会への出場でした。

　この石橋高校は、1924年（大正13）に創立されていて、県内でも有数の進学校なのです。家内の通院する獨協医科大学病院から、バスに乗車して、宇都宮線（東北本線）の石橋駅まで、バスに乗ったことがあり、その途中にある学校なのです。

　「文武不岐（ぶんぶふき）」を掲げて創立された学校で、野球部は、1935年に創部されているそうです。国公立大学に多くの卒業生が進学している様です。公立学校の健闘は、素晴らしいことです。猛暑の中に、味合う清涼な水の様に、爽やかにされたことに感謝したいのです。

（写真は、ウイキペディアと石橋高校のＨＰからです）
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「操作」、デジタル大辞泉によりますと、
読み方：そうさ
［名］（スル）
１ 機会などをあやつって動かすこと。「ハンドルをーする」「遠隔操作」
２ 自分の都合のよいように手を加えること。「株価をーする」「帳簿をーする」
とあります。

　誰かが、または何かの団体や国家や組織が、ある目的のため、奸計を行うために、故意に、意図的に圧力をかけて、世の中の動きを Control してきているように、最近、思えて仕方がありません。「特別警戒」と言って、NHKがニュースで言い始めて、それで日本中が大慌てを起こしてしまったのです。観光地の宿泊キャンセルがたくさんあったほど、大きな影響がありました。

　言葉を伝えるマスコミで、文字や言語の中に、以前とは違ったものを感じてなりません。情報に伝え方です。それでなくても、この数年の砂漠の様な、夏の暑さに見舞われていたのにです。専門家が大慌てしてしまった煽りで、社会不安を生んでしまったのです。緊急なことは、もっと注意深く発信して欲しいのです。

　日頃感じていることですが、その一つが、ニュースなどの言葉に、カタカナ語が濫用されていることです。辞書を引かないと、意味がわからない表現が多くなっていることです。もしかしたら、意味をぼかして伝えようとする意図が感じられてならないのです。厳粛さが伝わらないようにしている様に、パニックが起こらない様にと、何か操作が感じられてなりなりません。

　美しくて、意味深調な表現のできる日本語があるのに、日本語を使わないで、とくに英語、たまにフランス語が、カタカナ語、たまにはドイツ語で書かれ、語られています。今は、ニュース原稿や、官庁のコメントなどを作成する文書方が、若い人が担当されているのでしょうか。その書き上げた文書を、点検する機能が働いていないのではないかと勘ぐりたくなります。

　英語には、nuance（ニュアンス）の違いだったり、at、on、for、inなどの助詞をつけたりすると、意味が全く違う場合が多いのを学んだのを思い出します。そんな戸惑いを覚えながら、中学生になってから、英語を初めて学んだ日を覚えているのです。その担当をされたのは、高等部の教師で、私たちが三年生になる頃は、有名な大学に、フランス語教師として転身されて行かれました。

　英語が、こんなに豊かな表現をしているのに驚かされ、そんな風にしての学習も楽しかったのです。そればかりではなく、国語の担当教師が、一人は僧侶で、教科書を教えてくださり、もう一人は、特別講義をされた高校3年の担任の先生でした。「奥の細道」の小冊子を買って、それを教科書にして学んだのです。文語体、古い日本語を学ぶために、素読しました。その文章の簡潔さ、言葉の重さを感じて、私は、すっかり虜にされたのです。

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『月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、
　草の戸も住替る代ぞひなの家
面八句を庵の柱に懸置。』

　『なんと美しい言葉、文章なのだろう！』と驚き、芭蕉と曽良の旅姿が想像でき、その旅先に行ってみたいと思わされたほどでした。そんな心打たれた中学一年生だったのを覚えています。まだヒゲが生える前だったのに、気分は、もう高校生になったような不思議な気持ちでした。

　自分の国の国語を、もっと大切にして、誇るべきではないでしょうか。英語への憧れは、大谷翔平ではありませんが、やめた方が良さそうです。家庭の中で、歯切れの良い父の語る言葉、母の穏やかでやさしい表現の言葉で育てられたのです。日本人は、受け継いできた文化や習慣や言語に、もっと自信を持つべきだと、仕切りに思うのです。その上で、諸外国語に慣れ親しんでいったらいいのです。元禄二年八月十六日、敦賀で次の句を、芭蕉が詠んでいます。

寂しさや　須磨にかちたる　浜の秋

（ウイキペディアによる芭蕉の旅立ち、葛飾北斎の描いた芭蕉の旅姿です）
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　先一昨日の夕方、大きなスイカを頂いたそうで、近所の方に分け、残りの半分を、汗を拭き拭き、玄関に持たれて、知り合いがやって来られました。私たちにも食べさせてあげたいと、家内が散歩で出会ってから、よくおいでくださって、この街の情報や歴史を知らせてくださるご婦人なのです。

　一人暮らしで、長く、接客のお仕事をされた方で、時には写真や、新聞の切り抜きを持って訪ねてくれます。私たちが若い頃から存じ上げている方の親戚で、この街に住んでおられて、そんな方と出会うといのも不思議な出会いで、家内の親族の出の街の近くの出身でもある様です。

　『袖触り合うも他生の縁！』でしょうか、電車の向かいの座席に座っている方、財布を拾って案内所に届けてくださる方、スーパーのレジに並んで前後している方、壁一つで隣り合っている方など、人との出会いやすれ違いや隣り合わせは、何か偶然ではない様に感じるのは、人との関わりが大切なのだとの証なのでしょうか。

　「隣人」の権利を冒したり、偽証をしたり、蔑んだり、憎んだり、悪を図ったりすることを、「聖書」は、見逃さずに、禁止しています。若い頃に、JR中央線の電車から、外を見ていますと、沿線の高架の車中から、［遠くの親戚よりも、近くの◯屋！］と言う看板を見つけたことがありました。

　それは、『もし、あなたが困ったら、遠い親戚に頼るよりは、ここ［質屋］を頼っておいでください。当座の必要をお貸しします！』との宣伝広告だったのでしょうか。聖書の箴言の中に、

『あなたの友、あなたの父の友を捨てるな。あなたが災難に会うとき、兄弟の家に行くな。近くにいる隣人は、遠くにいる兄弟にまさる。（新改訳聖書 箴言27章10節）』

とあるのです。世帯を持ってから、この質屋に行ったことがありませんでした。人にお金を借りたたことが一度だけありました。教会学校で、バンの車が必要になって、それでキャンプに参加できたらいいな、とお金を借りて、買ったのです。それは、完済しましたが、それまでの間、〈貸し手の奴隷〉になった様に感じてなりませんでした。借金までして買う必要はなかったかなと、今になると思うのです。

　それ以降、財布の中にお金がなくても、借金だけはせずに過ごすことができました。『俺の手で家族の必要を満たす！』と思いながら生きてきましたが、健康を支えられ、怪我をした時には、友人や兄弟が助けてくれたのであって、何一つ己の力などにはよりませんでした。自分の力によったのではなく、いつも助けが、ちょうど良いほどに、ちょうど良い時に与えたれて、今日を迎えています。

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『だれに対しても、何の借りもあってはいけません。ただし、互いに愛し合うことについては別です。他の人を愛する者は、律法を完全に守っているのです。（新改訳聖書 ローマ13章8節）』

　これは、手ずから働いて、地中海世界に伝道を繰り広げて、キリストの教会を生み出し、そこに仕える者たちを養成したパウロが言った、愛だけは借りても良いと言う勧めです。隣人の存在も、神の配剤のひとつなのでしょう。主の名を辱める様な生き方から、免れて生かしてくださったことの感謝しております。

　母が父と死別して、次兄が、母のその後を看てくれたのです。支給されてていた遺族年金を、母は蓄えていたのでしょう。母の亡くなった後に、郵便局から連絡があったと兄から連絡をもらいました。そのほとんどの部分を、病んで帰国し、入院治療をしていた私たちがもらうことができたのです。それは大きな助けでした。

　心を励ましてくださる、川向こうに隣人夫妻がいて、一緒にチェロ演奏のビデオを鑑賞する機会を設けて、誘ったりしてくださったり、闘病の知恵をくださったり、一昨日は、本を貸してくださるために、ご婦人が訪ねてくださり、一緒におはぎを茶菓に、お茶を淹れて飲み、談笑しました。ゼリーのお土産まで持参してくださったのです。隣人と家族に恵まれて、今を過ごしております。

（ウイキペディアの切スイカ、巴波川です）
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　懐かしさを思い起こさせ、感謝や恩義を覚える歌があります。私たちの時代に、卒業式に歌った、ちょっと季節外れの「仰げば尊し」です。意味がわからない歌詞があったのですが、長年教えていただいた先生への感謝や敬意の思いが綴られているのは分かったのです。

🎶 仰げば尊し　わが師の恩
教えの庭にも　はや幾年（いくとせ）
思えば　いと疾し（とし）　この年月（としつき）
今こそ別れめ　いざさらば

互いに　睦（むつみ）し　日頃の恩
別れるる後にも　やよ忘るな
身を立て　名をあげ　やよ励めよ
今こそ別れめ　いざさらば

朝夕慣れにし　学びの窓
蛍の灯火（ともしび）　積む白雪（しらゆき）
忘るる間（ま）ぞなき　ゆく年月
今こそ別れめ　いざさらば ♬

　ここに出てくる「さらば」と言う、別れ際に用いる言葉があります。映画で、鞍馬天狗が、角兵獅子（大道で芸をして謝礼を得る子どもで多くの場合孤児や捨て子でした）の杉作のもとを去っていく時に、『さらばじや！』と言ったのを覚えています。

　まさに人生には、多くの「別れ」があります。親との死別、好きな女性との別れ、恩師との別れ、級友との死別、恩ある人との死別、これまで多くの別れの時がありました。歳をとるにしたがって、その機会が多くなるわけです。

　それでも一番悲しかったのは、二親との別れでした。父の腰から出て、母の胎に宿った自分が、生を受け、育ててくれた父と母には、感謝な思いばかりの今です。

　さらに、私には、感恩を謝したいと願う方が三人おります。一人は外山先生、田舎から転校してきた私を小学校２年の２学期から担任してくださった方です。幼稚園も行かず（山奥でなかったからですが）、病気がちで登校日数の極めて少なかった私は、登校した日には、嬉しかったのか、じっとイスに座ることができずに、立ち歩いては同級生にちょっかいを出していました。

　今で言う多動性の問題児だったのです。国語の授業の時でした。教科書の記事の擬音を、『電車の切り替え線で起こる音です！』と答えた私を聞いて、『よく分かったわね！』と、山内先生は褒めてくれたのです。それから自分が変わったのを覚えています。褒めるって、褒められるって、すごいことに違いありません。

　もう一人は、中学の三年間担任をしてくれた大机先生です。髪の毛が薄くて、明るい目を眼鏡の下に見せていた方で、社会科を担当していました。この方は、朝礼や終礼、授業の開始と終了時に、挨拶を交わす時に、私たちが立つ床に降りて、深く頭を下げていました。

　『まだ産毛の残る私たちを、一人の人として敬意をもって接してくれている！』と思わされたのです。そんな経験から、教壇に立つ機会が絶えられた時に、この先生に倣って、初めと終わりの挨拶を致しました。三つ子の魂、６０までですね。

　さてもう一人は、アメリカ人の宣教師です。狭量で、井の中の蛙のような、日本主義に凝り固まった小生意気な私を、世界に通用するひとりの人間に矯正してくれたのです。一民族の優秀性を棄て切れずにいた私に、すべての人種・民族・国家が独自の優秀性を持つことを教えてくれたのです。妻の愛し方もです。どう考え、どう思索し、何を構築すべきかもです。

　つまり、聖書の読み方や解釈の仕方だけではなく、《人間》を教えてくれたと言えるでしょうか。この方は、先生と呼ばれることを固辞されたのですが、敢えて私は言葉を変えて、「恩師」と呼びたいのであります。２００２年に召されたのですが、年月が過ぎていくに連れ、この方への感恩は増し加わるのです。

　『あなたなら、この教えを理解してくれるでしょう！』と言われて、彼の書き表したチャートとビデオを、渡されたのです。自分には、歯が立たないと、長くしまい込んであったものです。間もなく、読書の秋に、このチャートを紐解くのは、時宜を得たことのように思えてなりません。彼の夢・幻の追随者でありたいと、改めて身を引き締めて覚悟を決めた朝であります。

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『しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます。（新改訳聖書 ヨハネ14章26節）』

　さらに、三で一つの神でいらっしゃって、第三位格の神さまである「聖霊」は、教師であるのです。学んだこと、聞いたこと、読んだことなどを、必要な時に思い起こさせてくださるお方です。そればかりではなく、聖霊なる神ご自身が、教えてくださったり、禁じたり、静止したり、促してくださるのです。

　教え導いてくださった方々は、もうおいでになりません。様々な場面で、窮したり、困惑したり、悩んでしまい、不可解な事態に直面した時に、誰に聞いたらよいのでしょうか。聖霊は、「助け主」でいらっしゃって、その意味は、「あなたの傍（かたわら）におられるお方」なのです。私たちを励まし、訓戒し、責め、「真理」が何かを教えてくださいます。救い、罪、再臨、終末など、私たちの経験、学び、常識、そして知性を超えた領域の不理解なことを、理解させてくださいます。

　傍にいらっしゃるので、あの先生たちに質問した時の様に、「聞く」なら答えてくださるのです。『これが道だ。これに歩め。「旧約聖書 イザヤ30章21節）』と言ってです。『あなたが右に行くにも左に行くにも、あなたの耳はうしろから・・・』語られる声を聞くことができるのです。

　今日も、その声を聞きながら一日を過ごしたい思いでおります。未曾有の暑い日が続き、想像を超えた雨量の雨が降り、時々地が揺れていますが、私たちの責任は、今日を生きることです。明日の心配をしないで、今日です。「明日は明日自身が思い煩う（マタイ6章34節）」ので、今日を感謝して生きようと決心したところです。

（Christian clip artsのイラストです）

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　一陣の風、一介の人間、一回きりの人生などと言いますが、今夏、盛りだくさんに咲くことなく、一輪一輪と朝顔が咲いて、それでも酷暑の日を迎える朝、一時の慰めを感じさせてくれるのです。

　それでも、この未曾有の暑さも、一週一週、一日一日、秋に向かっているのは確かです。巡り巡って、紅葉だって、蒸かし芋だって、オデンだって食べて美味しい季節がやってきます。もうしばらく、台風にも、大雨にも、猛暑にも、我慢が必要のようです。

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　「戦場のピアニスト」の映画を見た時に、衝撃的だったことは、ホロコーストの過酷さ、そうせたナチスの残忍さ、ここまで堕ちるかの人間の罪だったのです。それは、戦争という悲劇、独裁者の狂気でありました。そんな時代に、主人公のスピルマンが、ドイツ軍の将校の要請で、ピアノを演奏した後に、そのご褒美ででしょうか、食べ物運んでもらう場面があったのです。それを貪るように食べる様子は、私には圧巻でした。どんなに人の善意に触れて、心にも胃袋にも美味しかったことでしょうか。

　ユダヤ人であるが故に、ゲットーに幽閉され、両親や兄妹は収容所送りにされて、ナチス崩壊後に知るのですが、家族全員が殺されてしまっていたのです。彼は、そのゲシュタポの手から巧みに逃れ、生き延びます。同情して助けてくれる、何人もの人と出会って、考えられない様な方法で匿（かくま）われるのです。

　戦争の終盤の時期に、廃墟となった瓦礫の中で、食べ物を探し回り、やっと缶詰を見つけます。でも、缶切りがなければ開けられません。そんなことをしている間に、一人のドイツ軍将校に見付けられてしまうのです。職業を聞かれた彼は、『ピアニストです。』と答えると、演奏するように言われて、2年ぶりにピアノの前に座って、躊躇しながら、ショパンの作曲の「バラード第1番 」を弾きました。

※演奏

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Frederic_Chopin_-_ballade_no._1_in_g_minor,_op._23.ogg

　ご子息のお話ですと、実際は、20番だったそうです。映画のこの場面は、実に感動的でしたし、戦争が終わって、解放をを大喜びする場面も素敵なのですが、その将校が、手にライ麦パンとジャムと缶切りを持って再訪するのです。それを貪るようにして食べる様子が、強烈でした。人にとっての苦痛の一つは、「空腹」とか「飢餓」ではないでしょうか。

　四字熟語に、「同病相憐（どうびょうそうれん/同病相憐む）」があります。その意味は、『同じ病気に苦しむ人々が、互いに同情し合うこと。また広く、同じ境遇で苦しむ者同士は、互いになぐさめ合うことをいう。』と、goo辞書にあります。同じ境遇で、同じような経験をさせられると、共感を覚えて、近しい連帯みたいな思いにさせられます。

　同じような経験はしないでも、相手の痛みや苦しみを、自分のことのように思って、同情する人もおいでです。後になって、この将校の名が、ホーゼンフェルト大尉であって、ナチスではなく、ドイツ国軍の将校でした。逃亡ユダヤ人のスピルマンに、彼は敬語で話しかけているのです。日本語字幕には訳出されていません。戦後に生まれる、ご子息の著した、「シュピルマンの時計（小学館2003年刊行）」に、そうありました。

　自分は、原因を忘れてしまいましたが、小学生の頃に、父にこっぴどく叱られて、家に上がらせてもらうことができませんでした。夕方、遊び疲れ、それで腹ペコでした。夕食を食べられずに、家を出されたのです。家の周りをウロウロしてると、勝手口から、母が呼んでくれました。丼にご飯、その上に味噌をのせてくれたのを、三和土（たたき）の上に膝をついて、もちろん父の目を盗んで貪り食べたのです。

　あの夕飯ほど美味しく食べた記憶はないのです。それで。丘の林の中に入って、枯れ草を集めて床にし、野天で、お腹はいっぱいになっていても、涙ながらに寝たのです。どう許されたか覚えていません。そんな父でしたが、渋谷に連れ出してくれて、ロシア料理店で食べた子牛のシチュウも、黒パンも美味しかったのです。その父に叱られて、そっと差し出してくれた母の味噌飯が、記憶の中の一番のご馳走なのです。

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　だから、家族全員を失った、孤独のスピルマンの空腹が、自分にには理解でき、共感したのです。ワルシャワの放送局の専属ピアニストだった彼が、ユダヤ人狩りで、思いもしなかった日々を送る中、『発狂せずにいれたのは、苦境の中で、口ずさみ、指で鍵盤を叩く仕草をしたことだった！』と語る父の言葉を、その著作に、ご子息のクリストファーは記しています。

　人間性や尊厳を保ち得た事実を、スピルマンの内に流れる、ユダヤ人の血でしょうか、歴史を支配される神、その神に選ばれた民族の強さ、高貴さを感じるのです。ご子息が、私たちが住んでいた街の隣町で、講演をされて、家内と高校生の姉妹と一緒に聴きに行きました。もう数十年も前のことになります。夏が来ると思い出す、もう一つ二つの出来事なのです。

（ウイキペディアによるワルシャワのユダ人ゲットー、クリストファーの著作です）　

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朝顔の　三日に一輪　軒の下

　大陸から、遣唐使が持ち帰ってきた物の中に、「朝顔」の種がありました。その種に始まる日本の朝顔ほど、庶民に愛され続けた夏の花はありません。何年も何年も、種子から育てたのに、今年の花数の少なさに驚いています。7月の気温の高さのせいでしょうか。

　街中の山車会館の裏手の花壇にだけ、たくさん花をつけた朝顔が見られますが、目にする、庭に朝顔のほとんどが、一輪ほど咲くだけなのです。ちょっと淋しい今季でづが、それでも一生懸命に咲いていてくれます。

　江戸の入谷の朝顔市は有名で、朝顔愛好家による品種改良が行われ、咲かせた花を誇り合う伝統が、今に伝えられています。熊本には、「肥後朝顔」の展覧会があって、愛好会まであるようです。

（ウイキペディアによる広重の描いた朝顔、今朝咲の朝顔です）

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